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Ramakrishna
Citas

Un místico indio del siglo XIX, cuyas enseñanzas enfatizaban la universalidad de todas las religiones y el camino hacia la experiencia de Dios a través de una devoción intensa y la rendición. Su vida y enseñanzas demuestran una profunda experiencia espiritual y la importancia de la realización divina personal. Su influencia llevó al establecimiento de la Orden Ramakrishna, que continúa promoviendo sus ideales de unidad espiritual y servicio social.

Tantas religiones, tantos caminos para alcanzar un mismo objetivo.

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¿Por qué Dios permite el mal en el mundo? Para complicar la trama.

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Aquellos cuya conciencia espiritual ha sido despertada nunca hacen un movimiento falso. No tienen que evitar el mal. Están tan llenos de amor que todo lo que hacen es una buena acción. Son completamente conscientes de que no son los hacedores de sus acciones, sino solo siervos de Dios.

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Las diferentes creencias son solo diferentes caminos para llegar al mismo Dios.

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Dios puede ser realizado por todos los caminos. Todas las religiones son verdaderas. Lo importante es llegar al techo. Puedes llegar a él por escaleras de piedra, escaleras de madera, escalones de bambú o por una cuerda. También puedes subir por un poste de bambú.

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Mora, oh mente, dentro de ti mismo; No entres en la casa de otro. Si buscas ahí, encontrarás todo lo que estás buscando. Dios, la verdadera Piedra Filosofal, que responde a cada oración, yace escondido en lo profundo de tu corazón, la gema más rica de todas. ¡Cuántas perlas y piedras preciosas están esparcidas por el patio exterior que está antes de la cámara de tu corazón!

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El trabajo, aparte de la devoción o el amor a Dios, es impotente y no puede mantenerse por sí solo.

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Diferentes personas llaman a [Dios] por diferentes nombres: algunos como Alá, otros como Dios, y otros como Krishna, Shiva y Brahman. Es como el agua en un lago. Algunos la beben en un lugar y la llaman 'jal', otros en otro lugar y la llaman 'pani', y otros más en otro lugar y la llaman 'agua'. Los hindúes la llaman 'jal', los cristianos 'agua' y los musulmanes 'pani'. Pero es lo mismo.

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¿Quién es el Guru de quién? Dios solo es el guía y Guru del universo.

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La esclavitud y la liberación son solo de la mente.

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Si mantienes tu corazón siempre sumergido en la profundidad de ese amor sagrado, tu corazón seguramente permanecerá siempre lleno hasta rebosar con el fervor divino del amor sagrado.

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Un hombre puede leer el Bhagavata a la luz de una lámpara, y otro puede cometer una falsificación con esa misma luz; pero la lámpara permanece intacta. El sol ilumina tanto a los malvados como a los virtuosos.

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A menos que uno siempre diga la verdad, no puede encontrar a Dios, que es el alma de la verdad.

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Si sientes orgullo, que sea en el pensamiento de que eres el siervo de Dios, el hijo de Dios. Los grandes hombres tienen la naturaleza de un niño. Siempre son un niño ante Él; por eso están libres de orgullo. Toda su fuerza es de Dios y no de ellos mismos. Le pertenece a Él y viene de Él.

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Cuando se alcanza la visión divina, todos parecen iguales; y no queda distinción entre el bien y el mal, o entre lo alto y lo bajo.

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Así como una fruta de juguete o un elefante de juguete nos recuerdan la fruta real y el animal vivo, así las imágenes que se adoran nos recuerdan a Dios, que es sin forma y eterno.

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El mundo es impermanente. Uno debe recordar constantemente la muerte.

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Si hay errores en otras religiones, eso no es asunto nuestro. Dios, a quien pertenece el mundo, se encarga de eso.

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Así como la serpiente está separada de su muda, así también el Espíritu está separado del cuerpo.

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Bhakti es la única cosa esencial. Ciertamente, Dios existe en todos los seres. ¿Quién es entonces un devoto? El que tiene la mente fija en Dios. Pero esto no es posible mientras uno tenga egoísmo y vanidad. El agua de la gracia de Dios no puede acumularse en el alto montículo del egoísmo. Ella se derrama.

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Las olas pertenecen al Ganges, no el Ganges a las olas. Un hombre no puede realizar a Dios a menos que se deshaga de todas esas ideas egotísticas como "Soy un hombre tan importante" o "Soy tal y cual". Nivela el montículo del "yo" hasta el suelo disolviéndolo con lágrimas de devoción.

Ramakrishna

Brahman está más allá de la mente y el habla, más allá de la concentración y la meditación, más allá del conocedor, lo conocido y el conocimiento, más allá incluso de la concepción de lo real y lo irreal. En resumen, está más allá de toda relatividad.

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Con sinceridad y seriedad, se puede realizar a Dios a través de todas las religiones. Los vaishnavas realizarán a Dios, al igual que los saktas, los vedantistas y los brahmos. Los musulmanes y cristianos también lo realizarán. Todos ciertamente realizarán a Dios si son sinceros y serios.

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