Lo que Jesús quiso decir fue que quien está atado a la vida mundana y a este cuerpo terrenal los perderá con la muerte. Pero quien deje ir los apegos a esta vida mundana y a este cuerpo terrenal e identifique con la permanencia o la conciencia de Dios que Jesús representó, nunca morirá.

¿Cómo es que no morimos de amor al ver que Dios mismo no pudo hacer más que derramar Su sangre divina por nosotros gota a gota? Cuando como hombre se preparaba para la muerte, se hizo nuestro alimento para darnos vida. Dios se convierte en alimento, pan para sus criaturas. ¿No es esto suficiente para morir de amor?

En el chamanismo y algunas yogas, la yoga taoísta afirma con mucha claridad que el propósito es familiarizarse con este cuerpo después de la muerte, en la vida, y entonces el acto de morir no creará confusión en la psique. Reconocerás lo que está sucediendo. Sabes qué hacer. Y harás una ruptura limpia.

Cuando llega la muerte, es como el invierno. No decimos: "No debería haber invierno". Que la estación de invierno, cuando caen las hojas y llega la nieve, es una especie de derrota, algo contra lo que deberíamos resistirnos. No. El invierno es parte del curso natural de los eventos. Sin invierno, no hay verano. Sin frío, no hay calor.

Ante la muerte, especialmente la muerte violenta, las cosas ya no tienen sentido. La muerte es la disolución de la forma física o psicológica. Y cuando una forma se disuelve, siempre algo brilla a través de lo que había estado oscurecido por la forma. Esta es la Vida sin forma, la Conciencia sin forma.

Piensa en la muerte. No sabes cuánto tiempo te queda. Y recuerda que si no te vuelves diferente, todo se repetirá de nuevo, todos los errores tontos, todos los errores tontos, toda la pérdida de tiempo y oportunidad: todo se repetirá, con la excepción de la oportunidad que tuviste esta vez, porque la oportunidad nunca llega en la misma forma. Tendrás que buscar tu oportunidad la próxima vez. Y para hacer esto, tendrás que recordar muchas cosas, ¿y cómo recordarás entonces si no recuerdas nada ahora?

Durante más de tres décadas he esperado que regreses a mí. … Te deslizaste y desapareciste en las tumultuosas olas de la vida más allá de la muerte. ¡La varita mágica de tu karma te tocó, y te fuiste! Aunque me perdiste de vista, nunca te perdí de vista. Te perseguí por el luminoso mar astral donde navegan los gloriosos ángeles. A través de la penumbra, la tormenta, la agitación y la luz te seguí, como un ave madre cuidando de sus crías. Mientras vivías tu etapa humana de vida en el vientre, y emergías como un bebé, mis ojos siempre estuvieron puestos en ti.

El alma no es parte de la encarnación. Ella entra en la encarnación. Y el alma no le teme a la muerte porque lo ha hecho muchas veces.

Los hombres buscan las causas de la muerte, pero nadie busca la fuente divina de la vida.

Habiendo realizado Atman… uno se libera de las fauces de la muerte.

El convertirse en quieto nunca puede ser el ser quieto; solo con la muerte del convertirse en hay ser.

Temer la muerte no es otra cosa que pensar que uno es sabio cuando no lo es. Porque es pensar que se sabe lo que no se sabe. Nadie sabe si la muerte puede no ser incluso la mayor de las bendiciones para los seres humanos. Y, sin embargo, la gente la teme como si supiera con certeza que es el mayor mal.

Hazte cuenta de ti mismo cada día antes de que seas convocado a rendir cuentas; porque la muerte, inesperada, vendrá sobre ti y serás llamado a rendir cuentas por tus actos.

La muerte no tiene sentido para los vivos porque están vivos, y no tiene sentido para los muertos... porque están muertos.

Los nacimientos y las muertes son inevitables para el hombre solo durante el estado de ignorancia en el que piensa que es el cuerpo y no puede existir sin él. Solo el hombre que no buscará el despertar de la sabiduría deberá sufrir las pesadillas y los sueños ilusorios de los nacimientos y muertes, y las fantasiosas miserias y limitaciones que los acompañan.

Hasta el último día de tu vida, sé positivo; trata de ser alegre. Incluso al final, no pienses, "He terminado." En lugar de compadecerte a ti mismo, deberías pensar: "Oh, vosotros que quedáis en esta orilla desolada aún lamentando y llorando, soy yo quien os compadezco." La muerte no te dará problemas si tienes una conciencia limpia; y si te vas con este pensamiento: "Señor, estoy en Tus manos."

Lo que se ha alcanzado puede volver a perderse. Solo cuando te des cuenta de la verdadera paz, la paz que nunca perdiste, esa paz permanecerá contigo porque nunca se fue. En lugar de buscar lo que no tienes, descubre qué es lo que nunca perdiste. Eso que está antes del principio y después del final de todo, a Eso no hay nacimiento ni muerte. Ese estado inmóvil, que no se ve afectado por el nacimiento y la muerte de un cuerpo o una mente, ese estado debes percibirlo.

La muerte no es una aniquilación completa. Es una pausa. Es como presionar el botón de pausa en una grabadora.

Incluso una pequeña práctica de este dharma (rito religioso o acción recta) te salvará de un gran miedo (mahato bhayat): los enormes sufrimientos inherentes a los ciclos repetidos de nacimiento y muerte.

No eres solo un fragmento sin sentido en un universo extraño, suspendido brevemente entre la vida y la muerte, con unos pocos placeres efímeros seguidos de dolor y aniquilación.

El apego y la aversión son la causa raíz del karma, y el karma se origina de la fascinación. El karma es la causa raíz del nacimiento y la muerte, y estos se consideran la fuente del sufrimiento. Ninguno puede escapar del efecto de su propio karma pasado.

El guru es el guía del discípulo a través de la vida, a través del misterioso terreno del corazón espiritual, y hacia y más allá del reino de la muerte.

En la cabeza de todas estas leyes, en y a través de cada partícula de materia y fuerza, está Uno, por cuyo mandato el viento sopla, el fuego arde, las nubes llueven y la muerte acecha sobre la tierra. ¿Y cuál es Su naturaleza? Él es en todas partes el Uno puro e informe, el Todopoderoso y el Todo Misericordioso. Tú eres nuestro Padre. Tú eres nuestro amado Amigo.