La luz que el yoga arroja sobre la vida es algo especial. Es transformadora. No solo cambia la forma en que vemos las cosas; transforma a la persona que ve.

El yoga no es una religión. No es solo un sistema de ejercicios para mantener el cuerpo en forma o para curar trastornos físicos menores. El yoga es una disciplina para el pleno desarrollo del alma, la mente y el cuerpo. El yoga es un enfoque científico y holístico de la vida.

Que toda tu vida sea un sacrificio para la humanidad. Ese es el secreto del Yoga.

En la India, el yoga fluye en la sangre de la gente.

La mente es responsable de los sentimientos de placer y dolor. El control de la mente es el yoga más alto.

El yoga te permite encontrar una paz interior que no es alterada ni perturbada por el estrés y las luchas interminables de la vida.

La perfección en la acción es Yoga. (Bhagavad Gita)

El yoga te permite encontrar un nuevo tipo de libertad que tal vez no sabías que existía.

El yoga estimula diferentes nervios en tu cuerpo, especialmente el nervio vago, que transporta información desde el cerebro a la mayoría de los órganos principales del cuerpo, ralentiza todo y permite la autorregulación. Es el nervio asociado con el sistema parasimpático y emociones como el amor, la alegría y la compasión.

Kriya Yoga se basa en la respiración científica que calma, ralentiza el proceso de respiración y hace que el aire fluya dentro de las fosas nasales, no afuera. Con la práctica de Kriya Yoga, en poco tiempo, la mente se vuelve tranquila, silenciosa y sin pensamientos. La sangre, absorbiendo suficiente oxígeno y descarbonizándose, mejora la vida. Podemos liberarnos del estrés y la tensión de la vida.

El principio del Yoga es la transformación de uno o todos los poderes de nuestra existencia humana en un medio para alcanzar el Ser divino.

Cuando la mente controla al hombre, es... Bhoga (esclavitud). Pero cuando el hombre controla la mente, es... Yoga.

La Verdad superior está trabajando todo el tiempo en nosotros, pero a través del poder inferior - Aparashakti. Es cuando nos volvemos conscientes del juego de este poder superior que solo entonces comienza el yoga.

La práctica del Yoga nos enfrenta a la extraordinaria complejidad de nuestro propio ser.

El yoga no es solo un sistema de ejercicios. El yoga es la Ciencia de borrar los límites de la individualidad para conocer la universalidad de la existencia de uno mismo.

No estiro mi cuerpo como si fuera un objeto. Hago yoga desde el yo hacia el cuerpo, no al revés.

Practica yoga con una mente inocente. Entonces, podrás percibir lo que sucede en tu cuerpo.

Con práctica persistente y sostenida, cualquiera y todos pueden hacer el viaje del yoga y alcanzar el objetivo de la iluminación y la libertad.

El yoga es cuando cada célula del cuerpo canta la canción del alma.

El significado de yoga es samadhi.

El yoga que practicamos no es solo para nosotros, sino para lo Divino; su objetivo es realizar la voluntad de lo Divino en el mundo, efectuar una transformación espiritual y traer una naturaleza divina y una vida divina a la naturaleza y vida mental, vital y física de la humanidad. Su objetivo no es la Mukti personal, aunque Mukti es una condición necesaria del yoga, sino la liberación y transformación del ser humano. No se trata de Ananda personal, sino de traer el Ananda divino - el reino celestial de Cristo, nuestro Satyayuga - a la tierra.

La enseñanza del Yoga-Vasishtha enfatiza que cuando hay percepción de un objeto por parte del observador, se debe suponer la existencia de una conciencia entre el sujeto y el objeto. Si no existiera este vínculo consciente, no habría percepción de la existencia. No puede haber una conciencia de relación entre dos cosas, a menos que haya una conciencia que relacione ambos términos y que, sin embargo, esté por encima de ellos. El estudio de la situación perceptual revela que el sujeto y el objeto son fases de una conciencia universal.

Los obstáculos que distraen el pensamiento son la enfermedad, la apatía, la duda, la negligencia, la indolencia, la disipación, la falsa visión, el fracaso en alcanzar una base firme en yoga y la inquietud.