Tant que tu es fasciné par une forme inanimée, tu n'es pas libre.

La vie et la mort sont importantes. Ne les souffre pas en vain.

Extérieurement, garde-toi de toutes relations, et intérieurement, ne laisse aucun désir dans ton cœur ; lorsque ton esprit sera comme un mur droit, tu pourras entrer dans le Chemin.

Tous les Bouddhas prêchent le vide. Pourquoi ? Parce qu'ils souhaitent écraser les idées concrètes des étudiants. Si un étudiant s'accroche même à une idée du vide, il trahit tous les Bouddhas.

La capacité de l'esprit est illimitée, et ses manifestations sont inépuisables. Voir des formes avec tes yeux, entendre des sons avec tes oreilles, sentir des odeurs avec ton nez, goûter des saveurs avec ta langue, chaque mouvement ou état est tout ton esprit.

Je ne perds ni ne faillis jamais, pas encore conquis. Si je tombe sept fois, je me relève huit fois.

Les Bouddhas ne pratiquent pas de non-sens.

Les gens de ce monde sont trompés. Ils anhelent toujours algo, toujours, en un mot, buscando. Mais les sages se réveillent. Ils choisissent la raison plutôt que la coutume. Ils fixent leur esprit sur l'absolu et laissent leurs corps changer avec les saisons.

Seule une personne sur un million s'éveille sans l'aide d'un maître.

Sans l'esprit, il n'y a pas de Bouddha. Sans le Bouddha, il n'y a pas d'esprit.

Para pasar de mortal a Buda, debes poner fin al karma, nutrir tu conciencia y aceptar lo que la vida trae.

Et le Bouddha est celui qui est libre : libre de projets, libre de soucis.

Une fois que tu vois ta nature, le sexe devient essentiellement immatériel.

L'esprit est toujours présent. Tu ne le vois tout simplement pas.

Un bouddha est quelqu'un qui trouve la liberté dans la bonne et la mauvaise fortune. Tel est son pouvoir que le karma ne peut pas le retenir. Quel que soit le type de karma, un bouddha le transforme. Le ciel et l'enfer ne sont rien pour lui. Mais la conscience d'un mortel est faible comparée à celle d'un bouddha, qui pénètre tout, à l'intérieur comme à l'extérieur.

Le véritable Chemin est sublime. Il ne peut pas être exprimé par le langage. À quoi servent les Écritures ? Mais celui qui voit sa propre nature trouve le Chemin, même s'il ne peut pas lire un mot.

L'un s'accroche à la vie bien qu'il n'y ait rien qui puisse être appelé vie ; l'autre s'accroche à la mort bien qu'il n'y ait rien qui puisse être appelé mort. En réalité, il n'y a rien qui puisse naître ; par conséquent, il n'y a rien qui puisse périr.

Tout ce qui est bon ou mauvais vient de votre propre esprit. Trouver quelque chose au-delà de l'esprit est impossible.

...les fous de ce monde préfèrent chercher les sages au loin. Ils ne croient pas que la sagesse de leur propre esprit soit le sage... les sutras disent, "L'esprit est l'enseignement." Mais les personnes sans compréhension ne croient pas en leur propre esprit ni qu'en comprenant cet enseignement elles peuvent devenir sages. Elles préfèrent chercher une connaissance lointaine et aspirer à des choses dans l'espace, des images de bouddha, de la lumière, de l'encens et des couleurs. Elles tombent dans la fausseté et perdent leur esprit dans la folie.