Alors que nous nous soucions de ce que les autres pensent de nous, nous sommes également anxieux de tout savoir à leur sujet ; et de cela naissent les formes grossières et subtiles du snobisme et de l'adoration de l'autorité. Ainsi, nous devenons de plus en plus extériorisés et intérieurement vides. Plus nous sommes extériorisés, plus il doit y avoir de sensations et de distractions, ce qui donne naissance à un esprit qui n'est jamais tranquille, qui n'est pas capable de recherche approfondie et de découverte.

La discipline ne signifie pas suppression et contrôle, ni ajustement à un modèle ou une idéologie. Cela signifie un esprit qui voit "ce qui est" et apprend de "ce qui était".

La méditation n'est pas la recherche du plaisir et la quête du bonheur. La méditation, au contraire, est un état de l'esprit dans lequel il n'y a aucun concept ni formule, et donc une liberté totale. C'est à un tel esprit que cette félicité vient sans être recherchée ni invitée. Une fois qu'elle est là, même si vous vivez dans le monde avec tout son bruit, ses plaisirs et sa brutalité, ils ne toucheront pas cet esprit.

Le sentimentalisme et l'émotivité n'ont rien à ver avec l'amour.

Tu dois être ton propre enseignant et ton propre disciple, il n'y a pas de maître extérieur, pas de sauveur, pas de maître ; tu dois changer toi-même, et donc tu dois apprendre à observer, à te connaître. Cet apprentissage de soi est une affaire fascinante et joyeuse.

Il fait bien comprendre que l'éducation n'a aucun sens, à moins qu'elle ne vous aide à comprendre l'immense expérience de la vie avec toutes ses subtilités, sa beauté extraordinaire, ses tristesses et ses joies. Vous pouvez obtenir des diplômes, avoir une série de lettres après votre nom et décrocher un bon emploi, mais après, quoi ? À quoi sert tout cela si, dans le processus, votre esprit devient terne, fatigué, stupide ?

Ce n'est pas un critère de santé d'être bien adapté à une société profondément malade.

Toutes les idéologies sont idiotes, qu'elles soient religieuses ou politiques, car c'est la pensée conceptuelle, le mot conceptuel, qui a malheureusement divisé l'homme.

L'amour est la chose la plus pratique du monde. Aimer, être gentil, ne pas être avide, ne pas être ambitieux, ne pas être influencé par les autres, mais penser par soi-même : ce sont toutes des choses très pratiques, et elles créeront une société pratique et heureuse.

Plus tu te connais toi-même, plus il y a de clarté. La connaissance de soi n'a pas de fin : tu n'arrives pas à un accomplissement, tu n'arrives pas à une conclusion. C'est un fleuve sans fin.

L'illumination est un accident, mais certaines activités te rendent propice aux accidents.

La méditation est la chose la plus extraordinaire si vous savez comment la pratiquer, et vous ne pouvez l'apprendre de personne ; et c'est cela sa beauté. Ce n'est pas quelque chose que vous apprenez, une technique, et donc il n'y a pas d'autorité. Par conséquent, si vous voulez apprendre sur vous-même, observez-vous, regardez comment vous marchez, comment vous parlez, comment vous mangez, ce que vous dites, les potins, la haine, la jalousie. Si vous en êtes conscient sans choix, tout cela fait partie de la méditation, et à mesure que vous avancez, à mesure que vous voyagez, à mesure que ce mouvement se poursuit, tout ce mouvement est de la méditation. Alors ce mouvement est infini, intemporel.

Là où il y a de la peur, il y a de l'agression.

Se concentrer n'est pas méditer, bien que ce soit ce que la plupart d'entre vous font, en appelant cela méditation. Et si la concentration n'est pas la méditation, alors qu'est-ce que c'est ? Assurément, la méditation est de comprendre chaque pensée qui surgit, et non de s'attarder sur une pensée particulière ; c'est inviter toutes les pensées afin de comprendre tout le processus de la pensée.

Il y a de l'espoir chez les gens, pas dans la société, pas dans les systèmes, mais en toi et moi.

L'imagination construit l'image du soi, et la pensée fonctionne dans ses ombres. De este concepto del yo surge el conflicto entre lo que es y lo que debería ser, el conflicto en la dualidad.

Tant que l'esprit s'accroche à la croyance, il est emprisonné.

La véritable éducation consiste à apprendre à penser, non pas quoi penser. Si vous savez comment penser, si vous avez vraiment cette capacité, alors vous êtes un être humain libre, libre de dogmes, superstitions, cérémonies, et par conséquent, vous pouvez découvrir ce qu'est la religion.

Le facteur fondamental de l'auto-tromperie est ce désir constant d'être quelque chose dans ce monde et dans le monde d'après.

Tout au long de la vie, de l'enfance, de l'école jusqu'à notre mort, on nous apprend à nous comparer aux autres ; pourtant, lorsque je me compare à un autre, je me détruis.

Aime, et ne te laisse pas prendre dans des opinions et des idées sur ce qu'est ou devrait être l'amour.

Se contenter de bourrer l'enfant de beaucoup d'informations pour le faire passer des examens est la forme la plus peu intelligente d'éducation.

La plupart des gens sont malheureux ; et ils sont malheureux parce qu'il n'y a pas d'amour dans leurs cœurs.