Tu vois que qui tu es ne se déplace pas dans le temps. Le temps décrit les incarnations, les changements d'emballage.

Abandonne ton identification avec l'illusion de la séparation.

La danse va de la réalisation que vous êtes séparé (ce qui est l'éveil) à essayer de retrouver votre chemin vers la totalité dont vous ne faites pas seulement partie, mais que vous êtes.

Au début, vous pensez que votre sadhana est une partie limitée de votre vie. Avec le temps, vous réalisez que tout ce que vous faites fait partie de votre sadhana.

Nous nous sommes perdus dans notre Ego et avons oublié que le seul motif de notre Âme est de se fusionner avec l'Amoureux.

Avec la foi vient la nécessité de persévérer. Au début, la méditation peut vous apporter des moments de légers épanouissements ou un certain soulagement de la souffrance. Mais il peut arriver un moment – tout comme dans le développement de toute compétence – où il y aura un plateau. Vous pourriez vous ennuyer, être découragé, ou même devenir négatif et cynique. C'est alors que vous aurez besoin non seulement de foi, mais de persévérance.

Le conseil a à voir avec l'intuition, le travail sur soi, le calme de l'esprit et l'ouverture du cœur.

Transforme ton mélodrame en un drame calme.

Le monde est parfait tel qu'il est, y compris mon désir de le changer.

Nous sommes formés à travers nos incarnations - formés à chercher l'amour, formés à chercher la lumière, formés à voir la grâce dans la souffrance.

En regardant la vie de nombreuses personnes, vous voyez que leur souffrance leur est en quelque sorte gratifiante, car elles s'y sentent à l'aise. Ils transforment leur vie en enfer, mais un enfer familier.

Nous marchons tous ensemble chez nous.

Les religions sont fondées par ce que disent les mystiques lorsqu'ils reviennent ; mais ce que disent les mystiques n'est pas la même chose que ce qui leur est arrivé.

Ne prolongez pas le passé, n'invitez pas le futur, ne modifiez pas votre éveil inné, ne craignez pas les apparences. Il n'y a rien de plus que cela.

Vous travaillez sur vous-même comme un cadeau pour les autres êtres humains. Ensuite, vous utilisez chaque situation que vous avez avec d'autres êtres humains comme un véhicule pour travailler sur vous-même en voyant où vous êtes coincé - où vous poussez, où vous attrapez, où vous jugez, où vous faites tout cela.

Nous sommes assis sous l'arbre de nos esprits pensants, nous demandant pourquoi nous ne recevons aucune lumière du soleil !

S'occuper des autres est un réflexe. Quelqu'un glisse, tu tends ton bras. Un voiture est dans le fossé, tu rejoins d'autres et pousses... Tu vis, tu aides.

L'aspect le plus important de l'amour n'est pas dans le don ou la réception : c'est dans l'être. Lorsque j'ai besoin d'amour des autres, ou que j'ai besoin de donner de l'amour aux autres, je suis pris dans une situation instable. Être amoureux, plutôt que donner ou recevoir de l'amour, est la seule chose qui procure de la stabilité. Être amoureux, c'est voir l'Amé autour de moi.

La nuit sombre de l'âme est lorsque vous avez perdu la saveur de la vie mais que vous n'avez pas encore atteint la plénitude de la divinité. Ainsi, nous devons affronter cette période sombre, le temps de transformation où ce qui est familier a été enlevé et la nouvelle richesse n'est pas encore nôtre.

Et puis le témoin, si tu descends dans le témoin, cela possède l'être spirituel. Là-bas, dans ton âme, tu recevras beaucoup plus d'amour que tu n'en as jamais reçu de l'extérieur.

Quand vous regardez en arrière dans votre propre vie, vous voyez ... les souffrances que vous avez traversées, chaque fois vous auriez évité cela si vous l'aviez pu. Et pourtant, lorsque vous regardez la profondeur de votre caractère maintenant, une partie de cela n'est-elle pas un produit de ces expériences ? Ces expériences n'étaient-elles pas une partie de ce qui a créé la profondeur de votre être intérieur ?