Le secret du Soto Zen se résume en seulement deux mots : pas toujours ainsi... En japonais, ce sont deux mots, en anglais trois mots. C'est le secret de notre pratique.

Quoique vous voulez eliminar vos deseos malignos para revelar votre nature de Bouddha, mais où les jetterez-vous?

Ainsi, lorsque vous vous efforcez de trouver votre propre voie, vous aiderez les autres... avant de trouver votre voie, vous ne pouvez aider personne et personne ne peut vous aider.

Renoncer aux choses no signifie pas les abandonar. C'est reconnaître que todas las cosas se van.

Trouver une parfaite sérénité au milieu du changement, c'est trouver le nirvana.

Le meilleur moyen de contrôler les vaches et les moutons est de leur donner un grand champ de pâturage.

Lorsque vous dites "Attends un moment", vous êtes lié par votre karma; lorsque vous dites "Oui, je le ferai", vous êtes libre.

Traite chaque moment comme s'il était ton dernier. Ce n'est pas une préparation pour autre chose.

Donc, pendant un certain temps chaque jour, essayez de vous asseoir, sans bouger, sans attendre quoi que ce soit, comme si vous étiez dans votre dernier instant. Instant après instant, vous ressentez votre dernier instant. À chaque inspiration et chaque expiration, il y a d'innombrables instants de temps. Votre intention est de vivre dans chaque instant.

Au Japon, nous avons l'expression "Shoshin", qui signifie "esprit de débutant". Notre "esprit originel" englobe tout en lui-même. Il est toujours riche et suffisant en lui-même. Cela ne signifie pas un esprit fermé, mais en réalité un esprit vide et prêt. Si votre esprit est vide, il est toujours prêt pour tout. Il est ouvert à tout. Dans l'esprit du débutant, il y a de nombreuses possibilités; dans l'esprit de l'expert, il y en a peu.

Il n'y a aucune connexion entre moi hier et moi en ce moment.

Si vous comprenez la véritable pratique, alors le tir à l'arc ou d'autres activités peuvent être zen. Si vous ne comprenez pas comment pratiquer le tir à l'arc dans son véritable sens, même si vous vous entraînez très dur, ce que vous acquérez n'est que de la technique. Cela ne vous aidera pas complètement. Peut-être que vous pouvez atteindre la cible sans essayer, mais sans arc et flèches, vous ne pouvez rien faire. Si vous comprenez le but de la pratique, alors même sans arc et flèches, le tir à l'arc vous aidera. Comment vous obtenez ce type de pouvoir ou d'habileté, c'est uniquement grâce à la pratique correcte.

Toutes les descriptions de la réalité sont des expressions limitées du monde du vide. Pourtant, nous nous attachons aux descriptions et pensons qu'elles sont la réalité. C'est une erreur.

Dans l'esprit du débutant, il n'y a pas de pensée : "J'ai atteint quelque chose." Toutes les pensées égocentriques limitent notre vaste esprit. Lorsque nous n'avons aucune pensée de réussite, aucune pensée de soi, nous sommes de vrais débutants. Alors nous pouvons vraiment apprendre quelque chose. L'esprit du débutant est l'esprit de la compassion. Lorsque notre esprit est compatissant, il est sans limite. Dogen-zenji, le fondateur de notre école, a toujours souligné combien il est important de reprendre notre esprit originel et sans limites. Alors nous restons toujours fidèles à nous-mêmes, en sympathie avec tous les êtres, et nous pouvons vraiment pratiquer.

S'incliner est une pratique très sérieuse. Vous devez être prêt à vous incliner, même dans votre dernier moment. Bien qu'il soit impossible de se débarrasser de nos désirs égocentriques, nous devons le faire. Notre vraie nature veut que nous le fassions.

Moment après moment, tout sort du néant. C'est la véritable joie de la vie.

Ce que nous appelons "je" n'est qu'une porte battante qui se déplace lorsque nous inhalons et expirons.

Tu ne peux pas fixer un rendez-vous avec l'illumination.

Nous n'existons pas pour quelque chose d'autre. Nous existons pour nous-mêmes.

Un jardin n'est jamais terminé.

La graine n'a aucune idée d'être une plante particulière, mais elle a sa propre forme et est en parfaite harmonie avec le sol, avec son environnement... et il n'y a pas de problème. C'est ce que nous entendons par naturalité.

Nous devons exister ici et maintenant !

Rien à l'extérieur de vous ne peut causer de problèmes. Vous-même créez les vagues dans votre esprit. Si vous laissez votre esprit tel qu'il est, il deviendra calme. Cet esprit est appelé grand esprit.