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Sri Yukteswar Giri
Citations

Un enseignant vénéré dans la tradition du Kriya Yoga, connu pour sa relation avec Paramahansa Yogananda et son rôle dans la transmission des enseignements du Kriya Yoga. Son livre "La Science Sacrée" présente une synthèse de la connaissance spirituelle orientale et occidentale, soulignant l'unité de tous les chemins religieux et l'importance de la pratique spirituelle pour l'auto-réalisation. Ses enseignements se concentrent sur l'alignement de la compréhension spirituelle et scientifique pour la croissance personnelle.

Chez les hommes superficiels, les poissons de petites pensées causent beaucoup de commotion. Dans les esprits océaniques, les baleines d'inspiration ne provoquent presque aucune ondulation.

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La douleur et le plaisir sont transitoires; supportez toutes les dualités avec calme, tout en essayant en même temps de supprimer leur emprise. L'imagination est la porte par laquelle entre à la fois la maladie et la guérison. Ne croyez pas en la réalité de la maladie, même lorsque vous êtes malade [...]. Le pouvoir des désirs non satisfaits est la racine de toute l'esclavage humain.

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L'amour ordinaire est égoïste, profondément enraciné dans les désirs et les satisfactions. L'amour divin est sans condition, sans limite, sans changement. Le flux du cœur humain disparaît pour toujours au toucher transfixiant de l'amour pur.

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La conduite humaine est toujours peu fiable tant que l'homme n'est pas ancré dans le Divin. Tout dans l'avenir s'améliorera si vous faites un effort spirituel maintenant.

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Les anciens yogis ont découvert que le secret de la conscience cosmique est intimement lié à la maîtrise de la respiration. C'est la contribution unique et immortelle de l'Inde au trésor mondial du savoir. La force vitale, habituellement absorbée par le maintien de la pompe cardiaque, doit être libérée pour des activités supérieures par une méthode qui calme et apaise les exigences incessantes de la respiration.

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Ne confondez pas la compréhension avec un vocabulaire plus étendu ; les écrits sacrés sont bénéfiques pour stimuler le désir de réalisation intérieure, si une strophe à la fois est lentement assimilée. L’étude intellectuelle continue conduit à la vanité et à la fausse satisfaction d’un savoir non digéré.

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Rappelez-vous que trouver Dieu signifiera les funérailles de tous les chagrins.

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Beaucoup d’enseignants vous diront de croire ; alors ils éteignent vos yeux de la raison et vous instruisent de suivre uniquement leur logique. Mais je veux que vous gardiez vos yeux de la raison ouverts ; de plus, j’ouvrirai en vous un autre œil, l’œil de la sagesse.

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Un enfant naît ce jour-là et à cette heure où les rayons célestes sont en harmonie mathématique avec son Karma individuel. Son horoscope est un portrait complexe, révélant son passé inaltérable et son résultat futur probable. Mais le thème natal ne peut être correctement interprété que par des hommes de sagesse intuitive - Ceux-ci sont rares.

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Quand cet amour, le don céleste de la Nature, apparaît dans le cœur, il élimine toutes les causes d’excitation du système et le refroidit à un état parfaitement normal ; et, en fortifiant les pouvoirs vitaux, expulse toutes les matières étrangères—les germes des maladies—par des moyens naturels (la transpiration, etc.). Il rend ainsi l’homme parfaitement sain de corps et d’esprit et lui permet de comprendre correctement la guidance de la Nature.

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L’intelligence vive est à double tranchant. Elle peut être utilisée de manière constructive ou destructive comme un couteau, soit pour couper l’abcès de l’ignorance, soit pour se décapiter. L’intelligence est correctement guidée seulement après que l’esprit a reconnu l’inévitabilité de la loi spirituelle.

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Gute Manieren ohne Aufrichtigkeit sind wie eine schöne tote Dame.

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Die verschwundenen Leben aller sind voller Scham. Daher, urteile nicht.

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Babajis spiritueller Zustand liegt jenseits des menschlichen Verständnisses. Die eingeschränkte Vision der Menschen kann seinen transzendentalen Stern nicht durchdringen. Es ist vergeblich, sich die Errungenschaften des Avatars vorzustellen. Es ist unvorstellbar.

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Wesen mit unerlöster irdischer Karma dürfen nach dem astralen Tod nicht in die hohe kausale Sphäre kosmischer Ideen aufsteigen, sondern müssen zwischen der physischen und astralen Welt hin- und herpendeln.

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Les faiblesses intérieures tendres, se révoltant contre de légers reproches, sont comme des parties malades du corps, reculant même face à une manipulation délicate.

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Les huit attaches ou pièges sont la haine, la honte, la peur, le chagrin, la condamnation, les préjugés raciaux, la fierté familiale et la suffisance. Enlever ces attaches mène à la magnanimité du Cœur.

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Quand cet amour se développe en l’homme, il le rend capable de comprendre la véritable position de son propre Moi ainsi que celle des autres qui l’entourent.

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La vertu de l'amour : l'amour naturel du cœur est le principal requis pour atteindre une vie sainte. Lorsque cet amour, don céleste de la Nature, apparaît dans le cœur, il élimine toutes les causes d'excitation du système et le refroidit à un état parfaitement normal ; et, en vivifiant les pouvoirs vitaux, expulse toutes les matières étrangères - les germes des maladies - par des moyens naturels (transpiration, etc.). Il rend ainsi l'homme parfaitement sain de corps et d'esprit et lui permet de comprendre correctement la guidance de la Nature.

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Les Quatre Idées : le Mot, le Temps, l’Espace et l’Atome. L’effet qui en résulte est l’idée des particules – les innombrables atomes, par ou anu. Ces quatre – le Mot, le Temps, l’Espace et l’Atome – sont donc une seule et même chose, et substantiellement rien d’autre que de simples idées.

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Lorsque l’amour apparaît dans le cœur, il élimine toutes les causes d’excitation du système et le refroidit à un état parfaitement normal ; et, en vivifiant les pouvoirs vitaux, expulse toutes les matières étrangères - les germes des maladies - par des moyens naturels (transpiration, etc.). Il rend ainsi l’homme parfaitement sain de corps et d’esprit.

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Lorsque l'animal carnivore trouve une proie, il la saisit hardiment et lape avidement le sang jaillissant. Au contraire, l'animal herbivore refuse sa nourriture naturelle, la laissant intacte si elle est éclaboussée d'un peu de sang. Chez l'homme, nous constatons qu'il ne peut même pas supporter la vue des tueries. Les abattoirs sont toujours recommandés loin des villes. La chair peut-elle alors être considérée comme la nourriture naturelle de l'homme, alors que ses yeux et son nez y sont tellement opposés, sauf s'ils sont trompés par les saveurs des épices, du sel et du sucre ?

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Les bonnes manières sans sincérité sont comme une belle dame morte. La franchise sans civilité est comme un scalpel : efficace mais désagréable. La sincérité avec courtoisie est utile et admirable.

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