L'esprit a tendance à être réactionnaire s'il n'est pas formé, et un esprit non formé crée du désordre, des maladies et de la confusion. Si l'on fait quelque chose avec toute son attention, on augmentera sa conscience et sa capacité à remplir son devoir. Si l'on prend l'habitude de se concentrer pleinement sur ce qu'on fait, l'esprit deviendra entraîné et la concentration deviendra éventuellement naturelle.

Lorsque les sens sont bien contrôlés et retirés du contact avec les objets du monde, les perceptions sensorielles ne créent plus d'images dans l'esprit. L'esprit est alors entraîné à la concentration. Lorsque l'esprit ne rappelle plus les schémas de pensée de l'inconscient, un état d'esprit équilibré mène à un état supérieur de conscience. Un état parfait de sérénité établi dans sattva est le plus haut état d'illumination. La pratique de la méditation et du non-attachement sont les deux principes essentiels. Une conviction très ferme est essentielle pour établir une philosophie de vie définie.

Apprends à t'identifier à la source de lumière et de vie.

De montagnes changent de couleur plusieurs fois par jour, car le soleil est au service de ces montagnes.

Le premier principe pour apprendre à être immobile est la pratique régulière, le deuxième est la patience, le troisième est l'observation, et le quatrième est l'analyse.

Il cercatore spirituale non dovrebbe preoccuparsi di chi è il guru, o cosa farà il guru. La prima preoccupazione del cercatore è prepararsi, organizzare la sua vita e i suoi pensieri in modo spiritualmente sano e poi lavorare verso uno stile di vita che semplifichi e purifichi. Al momento giusto, il maestro sarà lì.

Si las personas respiran por el lado derecho, dicen, tienden a volverse más activas y agresivas, más alerta y más orientadas hacia el mundo exterior. Respirar por el lado izquierdo, por otro lado, produce un estado psicológico más tranquilo y pasivo, más orientado hacia el mundo interior.

Le principe le plus élevé dans le mariage devrait être le principe du service désintéressé envers son partenaire.

La grâce n'est possible qu'avec un disciple qui a traversé une longue période de discipline, d'austérité et de pratiques spirituelles. Lorsqu'un élève a effectué ces pratiques et suivi les instructions du maître avec toute fidélité, véracité et sincérité, l'obstacle le plus subtil est alors éliminé par le maître. L'expérience de l'illumination provient de l'effort sincère du maître et du disciple. Lorsque vous avez accompli vos devoirs avec compétence et de tout cœur, vous récoltez les fruits avec grâce. La grâce se lève lorsque l'action prend fin. Shaktipata est la grâce de Dieu transmise par le maître.

La respiration est un pont entre le corps et l'esprit.

Ne jamais cesser de travailler sur soi-même.

Dieu est Un. Il ne peut y en avoir deux ou plus. Car s'il y avait deux dieux, qui les aurait créés ? Il doit y avoir quelqu'un qui est venu avant eux. Par conséquent, Dieu est Un – Une Existence Finale Absolue. Tout le reste est une manifestation de Lui.

Tu devrais faire ton devoir dans le monde avec amour, et cela seul contribuera de manière significative à ton progrès sur le chemin de l'illumination.

Décide que, pase lo que pase, harás lo que te has propuesto hacer. Si estás decidido, las posibles distracciones seguirán ahí, pero continuarás en tu camino y permanecerás inalterado.

Un être humain parfait est celui qui a atteint l'état de samadhi.

La jalousie est un mal qui grandit dans le ventre de l'ego et se nourrit de l'égoïsme et de l'attachement.

Solo quien está bien establecido en la etapa de nirvikalpa samadhi es un yogui iluminado, y solo tal yogui puede guiar verdaderamente a otros aspirantes. Tal yogui está más allá de la atadura del espacio, el tiempo y la causalidad, y siempre está libre, porque es posible para él permanecer disuelto en brahman y, sin embargo, regresar a la conciencia normal.

Une vigilance attentive et une observation conduisent l'étudiant à étudier les pensées entrantes de l'esprit inconscient. Les yogis se remémorent tous leurs samskaras, les observent, les examinent et les sélectionnent ou les rejettent en fonction de leurs besoins. Les schémas de pensée perturbateurs sont rejetés par les yogis, et ceux qui sont utiles sont renforcés. Une étude approfondie de ces trois états - éveil, rêve et sommeil - révèle qu'avec l'aide et la pratique du yoga nidra, on peut aller au-delà de tous les niveaux de l'inconscient.

Il est impossible de comprendre ce qui existe par la raison ou des débats intellectuels. La vérité absolue ne peut pas être prouvée scientifiquement car elle ne peut pas être observée, vérifiée ou démontrée par les perceptions sensorielles. (...) C'est pourquoi les scientifiques ne peuvent parvenir à aucune conclusion objective sur l'immortalité de l'âme et la vie après la mort, et dans tous les cas, rien ne pourrait les convaincre. (...) Le monde objectif n'est que la moitié de l'univers. Ce que nous percevons par nos sens n'est pas le monde dans son ensemble. L'autre moitié, qui inclut l'esprit, les pensées et les émotions, ne peut pas être expliquée par les perceptions sensorielles des objets externes. (...) L'âme n'a pas été créée. Elle est essentiellement la conscience et est parfaite. Après la dissolution du corps grossier, tout reste latent. L'âme survit.

Une fois que tu tournes ton attention vers l'intérieur, le processus de transformation commencera ; alors tu deviendras conscient des nombreux niveaux de conscience.

Le mot guru est un composé de deux mots, gu et ru. Gu signifie ténèbres et ru signifie lumière. Ce qui dissipe les ténèbres de l'ignorance est appelé guru. L'énergie et l'action de supprimer les ténèbres sont guru. Le guru n'est pas une personne, c'est une force guidée par la grâce.

La croyance en Dieu et l'expérience de Sa présence à chaque instant sont deux choses différentes. Avant l'expérience directe de la vérité, on peut croire à l'existence de Dieu, mais cette croyance reste imparfaite.

Il y a un problème avec votre concept du plaisir. Vous avez besoin d'un objet pour en jouir, et ensuite vous dépendez de cet objet. Vous cherchez un objet, vous travaillez dur pour l'obtenir ; puis vous êtes déçu, car aucun objet n'a la capacité de vous donner du plaisir.