Lorsque tu te connais vraiment tel que tu es, tu connaîtras la réalité… Notre réalité est la réalité ultime. Dieu est notre propre réalité. Tu es Brahman. C’est la réalité ultime.

Les Upanishads contiennent peut-être les enseignements vivants les plus anciens sur la spiritualité. La spiritualité dans sa forme la plus originale et fraîche... L'enseignement de base des Upanishads est qu'il existe une réalité ultime—ce monde que nous expérimentons, et la façon dont nous nous expérimentons nous-mêmes, sont toutes des manifestations de cette réalité. Nous sommes cette réalité. Si seulement nous nous connaissions vraiment, nous réaliserions que nous sommes cette réalité absolue. Cette réalité absolue dans les Upanishads est appelée ‘Brahman’. Brahman signifie littéralement ‘l'immensité’. C’est le mot le plus proche de Dieu que vous avez en Vedanta.

Solo quien está bien establecido en la etapa de nirvikalpa samadhi es un yogui iluminado, y solo tal yogui puede guiar verdaderamente a otros aspirantes. Tal yogui está más allá de la atadura del espacio, el tiempo y la causalidad, y siempre está libre, porque es posible para él permanecer disuelto en brahman y, sin embargo, regresar a la conciencia normal.

Brahman est au-delà de l'esprit et de la parole, au-delà de la concentration et de la méditation, au-delà du connaisseur, du connu et de la connaissance, au-delà même de la conception du réel et de l'irréel. En bref, Il est au-delà de toute relativité.

Où iras-tu chercher Brahman ? Il est immanent en tous les êtres. Ici, ici est le Brahman visible ! Honte à ceux qui, négligeant le Brahman visible, portent leur esprit sur d'autres choses ! Voici le Brahman visible devant toi, aussi tangible qu'un fruit dans une main ! Ne vois-tu pas ? Ici - ici - est Brahman !

Ceux qui Le connaissent (Brahman) deviennent immortels.

Le mot « dévotion » ne peut être appliqué à rien d'autre que « Krishna ». « Krishna » est le seul objet de dévotion. Brahman est l'objet de la connaissance, Paramatma est l'objet de la proximité, mais Krishna est le seul objet du service.

Tout comme le soleil et son énergie sont un, Brahman et les éléments sont aussi un.

Dans la cavité du Cœur, le seul Brahman comme un 'Je' toujours persistant brille directement sous la forme du Soi. Entrez dans le Cœur, avec l'esprit en recherche ou en plongée plus profonde. Ou par la rétention du mouvement de la vie, soyez fermement enraciné dans le Soi.

Après L'avoir connu (Brahman), on n'est pas taché par l'action pécheresse.

Que Celui qui est le Brahman des Hindous, l'Ahura-Mazda des Zoroastriens, le Bouddha des Bouddhistes, le Jehovah des Juifs, le Père céleste des Chrétiens, vous donne la force de réaliser votre noble idée.

Diferentes personnes appellent [Dieu] par différents noms : certains comme Allah, d'autres comme Dieu, et d'autres encore comme Krishna, Shiva et Brahman. C'est comme l'eau dans un lac. Certains la boivent à un endroit et l'appellent 'jal', d'autres à un autre endroit et l'appellent 'pani', et encore d'autres à un troisième endroit et l'appellent 'eau'. Les hindous l'appellent 'jal', les chrétiens 'eau' et les musulmans 'pani'. Mais c'est la même chose.