Lorsque je dis « Je suis », je ne fais pas référence à une entité séparée avec un corps comme son noyau, je fais référence à la totalité de l'être, à l'océan de la conscience, à l'univers entier de tout ce qui est connu. Je n'ai rien à désirer car je suis complet pour toujours.

On peut voir de la lumière au-dessus de la tête ; cela indique une conscience au-delà du corps. Mais cela en soi n’est pas la Conscience de la Vérité ni Vijnana. Mais beaucoup de lumière descendant de là illumine cette conscience.

N'aie peur de rien. Ne hais personne, donne de l'amour à tous, ressens l'amour de Dieu, vois Sa présence en chacun, et n'aie qu'un seul désir - Sa présence constante dans le temple de ta conscience - tel est le chemin pour vivre dans ce monde.

Comme Dieu a parlé avec Arjuna, ainsi parlera-t-il avec toi. Comme il a élevé l'esprit et la conscience d'Arjuna, ainsi t'élèvera-t-il. Comme il a accordé à Arjuna la vision spirituelle suprême, ainsi t'accordera-t-il l'illumination.

La clé de la croissance est l'introduction de dimensions supérieures de conscience dans notre conscience.

Si vous pouvez maintenir le siège assez longtemps, un moment viendra où plus aucune pensée n’émergera ; ou si elles le font, elles ne seront que des images fugitives et non distrayantes à la périphérie de la conscience. Dans cet état sans pensée, vous commencerez à vous percevoir comme conscience, et non comme esprit ou corps.

Advaita Vedanta fait une distinction claire entre l’esprit et la conscience sur la base que l’esprit est quelque chose qui apparaît à la conscience. Par conséquent, la conscience est simplement ce qui illumine tous les objets … L’expérience à la première personne est ce que fait la conscience … Du point de vue de l’Advaita, la définition de l’expérience est ‘conscience plus objet’.

Tayumanuvar, un saint tamoul souvent cité par Bhagavan, a écrit dans l’un de ses poèmes : « Mon Guru m’a simplement dit que je suis conscience. En entendant cela, je me suis accroché à la conscience. Ce qu’il m’a dit n’était qu’une phrase, mais je ne peux pas décrire la félicité que j’ai atteinte en me tenant à cette phrase simple. Grâce à cette seule phrase, j’ai atteint une paix et un bonheur qui ne peuvent jamais être expliqués par des mots. »

L'esprit n'est qu'un ensemble de pensées et le penseur qui les pense. Le penseur est la pensée du 'je', la pensée primordiale qui surgit du Soi avant toutes les autres, qui s'identifie à toutes les autres pensées et dit : 'Je suis ce corps'. Lorsque vous avez éradiqué toutes les pensées sauf le penseur lui-même par une enquête incessante ou en refusant de leur prêter attention, la pensée du 'je' plonge dans le Cœur et se rend, ne laissant derrière elle que la conscience de la conscience.

Une personne qui ne médite pas ne sait pas comment élargir sa conscience. Elle a une vision étroite, comme si elle regardait par une fenêtre, mais lorsqu'elle apprend à élargir sa conscience, c'est comme passer par une porte. C'est exactement comme si quelqu'un regardait par une petite fenêtre d'une maison. Depuis la fenêtre, sa vue est très limitée, mais lorsqu'il sort de la maison, il a une vue beaucoup plus large. Lorsqu'il monte sur le toit, il peut voir encore plus clairement. À mesure que la conscience de quelqu'un s'élargit, sa vision devient plus claire, et il comprend les choses telles qu'elles sont.

Tout est un jeu dans la conscience. Toutes les divisions sont illusoires. Tu peux connaître le faux seulement. Le vrai, tu dois toi-même l'être.

Le bouleversement de notre monde et le bouleversement de notre conscience sont un et le même.

Le yoga est l'apaisement de l'esprit dans le silence. Lorsque l'esprit est calmé, nous sommes établis dans notre nature essentielle, qui est la Conscience illimitée. Notre nature essentielle est généralement ombragée par l'activité de l'esprit.

Comme le poisson ne connaît pas l'eau, les gens ignorent l'espace. La conscience ne s'occupe que des détails changeants et variables ; elle ignore les constantes, en particulier les arrière-plans constants. Ainsi, seules les personnes vraiment exceptionnelles sont conscientes de ce qui est fondamental à tout.

La plus grande barrière à la conscience est la croyance que l'on est déjà conscient.

La véritable méditation n'est pas faite par nous. Elle est faite par notre Pilote Intérieur, le Suprême, qui médite constamment en nous et à travers nous. Nous sommes simplement le vaisseau, et nous lui permettons de nous remplir de toute Sa Conscience.

Plus nous avançons dans la conscience de Krishna, plus nous devons renforcer notre attitude de service, afin de supporter le poids de la responsabilité.

Vous devez remplir chaque centimètre de votre corps avec l'asana, de votre poitrine et de vos bras jusqu'aux jambes et aux doigts, de sorte que l'asana irradie du noyau de votre corps et remplisse tout le diamètre et la circonférence de vos membres. Vous devez ressentir votre intelligence, votre conscience et votre conscience dans chaque centimètre de votre corps.

La croissance progressive de la conscience finie de l’homme vers ce Soi, vers l’universel, l’éternel, l’infini, en un mot sa croissance vers la conscience spirituelle par le développement de son être naturel ordinaire et ignorant en une nature divine illuminée, voilà ce que signifie la vie et le but de l’existence humaine selon la pensée indienne.

À la lumière de la conscience, toutes sortes de choses se produisent et il n'est pas nécessaire d'en accorder une importance particulière. Le regard d'une fleur est aussi merveilleux que la vision de Dieu. Laisse-les être. Pourquoi les souvenir et ensuite en faire un problème de mémoire ? Sois indifférent envers elles ; ne les divise pas en haut et bas, intérieur et extérieur, durable et transitoire. Va au-delà, retourne à la source, retourne à soi, qui reste le même quoi qu'il arrive.

Cuando una persona consciente de Krishna es elevada a una posición de responsabilidad, nunca se enorgullece. Al igual que un árbol cuando está sobrecargado de frutos se hace humilde y se inclina. De manera similar, un alma grande en la conciencia de Krishna se vuelve más humilde que la hierba y se inclina como los árboles frutales, porque una persona consciente de Krishna actúa como el agente de Krishna, por lo tanto, desempeña su deber con gran responsabilidad.

Méditons jusqu'à ce que nous percevions le Christ Infini régnant dans nos propres cœurs. Apprenons à aimer ceux qui ne nous aiment pas et à pardonner à ceux qui nous font du mal. Brisons toutes nos frontières mentales de couleur, de croyance et de nationalité, et accueillons tous - même nos frères inanimés et animaux - dans les bras infinis et tout embrassant de notre Conscience du Christ. Ce sera une véritable et appropriée célébration de la venue de Jésus-Christ sur cette terre.

Dans l'hindouisme, le concept de création, de beauté et de puissance est délicatement tissé dans le symbolisme de la danse de Shiva et Shakti. Shiva représente le principe masculin, souvent représenté comme le dieu de la destruction et de la transformation, tandis que Shakti incarne le principe féminin, symbolisant l'énergie primordiale et la créativité. Ensemble, leur danse symbolise l'interaction entre la conscience (Shiva) et l'énergie (Shakti) qui anime le processus de création, de préservation et de destruction dans l'univers.