L'absence de peur vient du travail avec la douceur du cœur humain.

La méditation n'est rien d'autre qu'un effort pour éliminer tous les éléments étrangers afin que vous puissiez vous voir telle que vous étiez avant de naître, reflétée dans sa pureté. C'est un grand silence et une grande joie d'être là, et une fois que vous commencez à y demeurer, il n'y a ni mort ni temps. Toute peur, toute cupidité, toute colère disparaît : on est simplement là, sans idée, sans désir.

Ayant réalisé que tu ne peux pas influencer les résultats, ne prête pas attention à tes désirs et peurs. Laisse-les venir et partir. Ne leur donne pas la nourriture de l'intérêt et de l'attention.

Garde toujours l'esprit joyeux. Chacun mourra une fois. Les lâches souffrent les tourments de la mort encore et encore, uniquement à cause de la peur dans leur propre esprit.

N'ayez pas peur de vous aventurer dans l'inconnu. Faites simplement un pas sans crainte en sachant que je suis avec vous, donc aucun mal ne peut vous atteindre ; tout va très, très bien. Faites cela avec une foi et une confiance complètes.

L'univers est constitué d'expériences conçues pour brûler votre attachement, votre attachement au plaisir, à la douleur, à la peur, à tout cela. Et tant qu'il y a un endroit où vous êtes vulnérable, l'univers trouvera un moyen de vous confronter à cela.

Une fois que votre esprit est calme et plein d'amour, il n'y a pas de place pour la haine ou la peur. Les autres vous feront confiance en raison de votre cœur ouvert.

15 août 1874 - Il n'est pas possible d'atteindre Abhaya Pada, "l'état de l'absence de peur" sans l'aide du Guru. On doit se maintenir soi-même dans la maison de la Tranquillité, sans quoi on ne peut atteindre Abhaya Pada, la Réalisation éternelle du Soi ultime.

S'il y a quelque chose en plus du Soi, y a-t-il une raison de craindre ? Qui voit le deuxième ? D'abord, l'ego surgit et voit les objets comme externes. Si l'ego ne surgit pas, seul le Soi existe et il n'y a pas de deuxième.

On ne peut pas être spirituel tant qu’on éprouve de la honte, de la haine ou de la peur.

Ô Allah, je ne t'ai pas adoré par désir du ciel ou par crainte de l'enfer. Je t'ai adoré parce que tu mérites d'être adoré.

Ne retenez aucun bon impulsion. Vous pouvez craindre que vous tombiez dans l'excès et gaspilliez trop, mais ces sentiments sont nés de la peur. Dans la réalité de Dieu, plus vous donnez de vous-même — en sentiment, générosité, expression de soi, bonté, créativité et amour — plus vous recevrez.

N'ayez pas peur de dire à Jésus que vous L'aimez même sans le ressentir. C'est ainsi que vous forcez Jésus à vous aider, à vous porter comme un petit enfant trop faible pour marcher.

Il est impossible pour quelqu'un de dissiper ses peurs concernant les affaires les plus importantes s'il ne connaît pas la nature de l'univers mais continue à donner quelque crédit aux mythes. Ainsi, sans l'étude de la nature, il n'y a pas de jouissance du plaisir pur.

Ne faites rien dans votre vie qui vous cause de la peur si cela devient connu de votre voisin.

Il est mieux pour vous d'être libre de peur allongé sur une paillasse, que d'avoir un canapé en or et une table riche et être plein de soucis.

L'expérience d'un cœur triste et tendre est ce qui engendre la peurlessness. Traditionnellement, être sans peur signifie que vous n'avez pas peur ou que, si quelqu'un vous frappe, vous lui rendrez le coup. Mais nous ne parlons pas de ce niveau de courage de rue. La véritable peurlessness est le produit de la tendresse. Elle vient du fait de permettre au monde de chatouiller votre cœur, votre cœur brut. Vous êtes prêt à vous ouvrir, sans résistance ni timidité, et à affronter le monde.

Combien de temps souhaitons-nous continuer ce drame, ce jeu de karma, ce jeu d'émotions, de colère, de jalousie, de peur, de frustration et d'inquiétude ? Nous choisissons si nous voulons continuer ce drame un peu plus longtemps. Gurudev aimait utiliser l'expression : « Le monde est le jeu du baiser et du coup de pied. » Ce monde est plein de souffrances, mais peu de plaisir. Un peu de douceur, beaucoup d'amertume. Gurudev l'appelait une « pilule amère enrobée de sucre ».

Le chemin vers la vérité passe par la destruction du faux. Pour détruire le faux, vous devez remettre en question vos croyances les plus enracinées. Parmi elles, l'idée que vous êtes le corps est la pire. Avec le corps vient le monde, avec le monde - Dieu, qui est censé avoir créé le monde, et ainsi commencent les peurs, les religions, les prières, les sacrifices, toutes sortes de systèmes - tout pour protéger et soutenir l'homme-enfant, effrayé par les monstres qu'il a lui-même créés. Réalisez que ce que vous êtes ne peut ni naître ni mourir et qu'avec la disparition de la peur, toute souffrance prend fin.

...le service n'a aucun sens à moins qu'on y prenne plaisir. Lorsqu'il est fait pour la vitrine ou par crainte de l'opinion publique, il étouffe l'homme et écrase son esprit. Le service rendu sans joie n'aide ni le serviteur ni celui qui reçoit le service.

La peur a été donnée à l'homme comme un dispositif de précaution pour lui épargner la douleur ; elle n'est pas destinée à être cultivée et abusée.

Si tu t’imagines séparé du monde, le monde te paraîtra séparé de toi et tu éprouveras du désir et de la peur. Je ne vois pas le monde comme séparé de moi et donc il n’y a rien que je désire ou crains.

Pour moi, le moment de la mort sera un moment de jubilation, pas de peur. J'ai pleuré quand je suis né et je mourrai en riant.