Le yoga que nous pratiquons n'est pas seulement pour nous, mais pour le Divin ; son objectif est de réaliser la volonté du Divin dans le monde, d'effectuer une transformation spirituelle et de faire descendre une nature divine et une vie divine dans la nature et la vie mentale, vitale et physique de l'humanité. Son but n'est pas la Mukti personnelle, bien que la Mukti soit une condition nécessaire du yoga, mais la libération et la transformation de l'être humain. Ce n'est pas l'Ananda personnel, mais l'apport de l'Ananda divin - le royaume des cieux de Christ, notre Satyayuga - sur terre.

Ceux qui se conduisent avec moralité, intégrité et cohérence n'ont pas à craindre les forces de l'inhumanité et de la cruauté.

La paix intérieure ouvre la voie à la paix mondiale. L'atteinte du calme intérieur est le plus grand travail que vous puissiez faire pour l'humanité.

Quiconque ne rend pas une faveur est un stigmate pour l'humanité.

Si chacun de nous peut apprendre à se rapporter davantage les uns aux autres par compassion, avec un sens de la connexion mutuelle et une profonde reconnaissance de notre humanité commune, et plus important encore, enseigner cela à nos enfants, je crois que cela peut contribuer grandement à réduire de nombreux conflits et problèmes que nous voyons aujourd'hui.

Sri Yukteswar se moquait doucement des conceptions généralement inadéquates de la renonciation. "Un mendiant ne peut renoncer à la richesse", disait le Maître. "Si un homme se lamente : 'Mon affaire a échoué ; ma femme m'a quitté ; je renoncerai à tout et entrerai dans un monastère', à quel sacrifice mondain fait-il référence ? Il n'a pas renoncé à la richesse et à l'amour ; ils l'ont renoncé !" Des saints comme Gandhi, en revanche, ont fait non seulement des sacrifices matériels tangibles, mais aussi le sacrifice plus difficile du motif égoïste et de l'objectif privé, fusionnant leur être le plus profond dans le courant de l'humanité dans son ensemble.

La beauté et le charme de l'amour et du service désintéressés ne doivent pas disparaître de la surface de cette terre. Le monde doit savoir qu'une vie de dévouement est possible, qu'une vie inspirée par l'amour et le service à l'humanité est possible.

En Christ et par le Christ, l'homme a acquis une pleine conscience de sa dignité, des hauteurs auxquelles il a été élevé, de la valeur incomparable de sa propre humanité et du sens de son existence.

Les nombreux facteurs qui nous divisent sont en réalité bien plus superficiels que ceux que nous partageons. Malgré toutes les choses qui nous différencient - la race, la langue, la religion, le genre, la richesse, etc. - nous sommes tous égaux en ce qui concerne notre humanité fondamentale.

Dans le sacrifice que Jésus-Christ fait de Lui-même sur la Croix pour Son épouse, l'Église... se révèle entièrement ce plan que Dieu a imprimé dans l'humanité de l'homme et de la femme depuis leur création.

Tout autre amour est éteint par l'amour-propre ; la bienfaisance, l'humanité, la justice, la philosophie, sombrent sous lui.

Une nouvelle humanité naîtra, plus pleine dans sa conception et plus riche en expérience et réalisations dans tous les domaines. La joie de la vie appartiendra à chaque homme, l'amour dominera la société humaine, la vérité et la vertu régneront dans le monde, la paix sur terre sera permanente et tous vivront dans l'accomplissement de la plénitude de la vie dans la Conscience Divine.

Les âmes des gens, en chemin vers la vie sur Terre, passent par une salle pleine de lumières ; chacune prend une bougie – souvent seulement une étincelle – pour la guider dans le pays sombre de ce monde. Mais certaines âmes, par rare chance, sont retenues plus longtemps – ont le temps de saisir une poignée de bougies, qu'elles tissent en un flambeau. Ce sont les porteurs de flambeau de l'humanité – ses poètes, voyants et saints, qui mènent et élèvent la race hors des ténèbres, vers la lumière. Ce sont les législateurs et les sauveurs, les porteurs de lumière, les guides et les messagers de la vérité, et sans eux, l'humanité perdrait son chemin dans l'obscurité.

Imaginez ce qui se passerait si les médecins praticiens, ceux qui sont entrés en contact direct avec l'humanité souffrante, avaient une certaine connaissance des systèmes de guérison orientaux. L'Esprit de l'Est se précipite à travers chaque pore comme un baume pour toutes les afflictions.

En tant qu'êtres humains, nous avons tous la responsabilité de prendre soin de l'humanité. Exprimer de l'inquiétude pour les autres apporte une force intérieure et une profonde satisfaction. En tant qu'animaux sociaux, les êtres humains ont besoin d'amitié, mais l'amitié ne vient pas de la richesse et du pouvoir, mais de l'expression de compassion et de souci pour les autres.

Tout comme le véritable humour est rire de soi-même, la véritable humanité est la connaissance de soi.

Physiquement, vous êtes identique à et indissociable de la substance matérielle cosmique, et socialement, vous êtes indissociable de la grande masse de l’humanité.

Le réel ne meurt pas, l'irréel n'a jamais vécu. Mets ton esprit en ordre et tout sera en ordre. Lorsque tu sais que le monde est un, que l'humanité est une, tu agiras en conséquence. Mais d'abord, tu dois prêter attention à la manière dont tu te sens, penses et vis. Tant qu'il n'y a pas d'ordre en toi, il ne peut y avoir d'ordre dans le monde.

Gran partie de la violence que l'humanité subit de nos jours est enracinée dans le malentendu ainsi que dans le rejet des valeurs et de l'identité des cultures étrangères. Le tourisme améliore les relations entre les individus et les peuples ; lorsqu'elles sont cordiales, respectueuses et fondées sur la solidarité, elles constituent, pour ainsi dire, une porte ouverte à la paix et à la coexistence harmonieuse.

Aucun de nous n'est seul dans ce monde ; chacun de nous est une pièce vitale du grand mosaïque de l'humanité dans son ensemble.

La guerre est une défaite pour l'humanité.

El ascetismo genuino para encontrar el alma propia y para el bien de la humanidad es digno de reverencia.

L'Évangile de la Vie n'est pas seulement pour les croyants : il est pour tous. La question de la vie, de sa défense et de sa promotion n'est pas seulement une préoccupation des chrétiens. Bien que la foi donne une lumière et une force particulières, cette question se pose dans chaque conscience humaine qui cherche la vérité et qui se soucie de l'avenir de l'humanité. La vie a certes une valeur sacrée et religieuse, mais cette valeur n'est en aucun cas l'affaire des seuls croyants. La valeur en jeu est une valeur que chaque être humain peut saisir à la lumière de la raison ; ainsi, elle concerne nécessairement tout le monde.