La vie doit être une préparation à la transition vers une autre dimension.

À celui qui déshonore sa famille, la vie n'est pas une vie, et pour une telle personne, il n'y a personne pour être ami, ni de son vivant, ni après sa mort.

Si quelqu'un posait à la vie pendant mille ans : "Pourquoi vis-tu ?", la vie, si elle pouvait répondre, ne dirait que : "Je vis pour vivre". Cela parce que la vie vit à partir de son propre fondement et jaillit de sa propre source, et ainsi elle vit sans demander pourquoi elle vit.

Profite de la vie. Il y a plein de temps pour être mort. Sois gentil, car tout le monde que tu rencontres mène une bataille plus difficile.

Je ne vis pas pour jouer, mais je joue afin de vivre, et je reviens avec plus d'enthousiasme aux travaux de la vie.

Quand tu es venu dans ce monde, tu as pleuré, tandis que tout le monde se réjouissait. Pendant ta vie, travaille et sers de telle manière que, lorsque viendra le moment de quitter ce monde, tu souriras au départ tandis que le monde pleurera pour toi. Garde cette pensée et tu te souviendras toujours de considérer les autres avant toi.

Un dévot qui peut appeler Dieu tout en vivant une vie de ménage est un vrai héros. Dieu pense : "Il est vraiment béni celui qui prie pour moi au milieu de ses devoirs mondains. Il essaie de me trouver, en surmontant un grand obstacle - écartant, pour ainsi dire, un énorme bloc de pierre pesant une tonne. Un tel homme est un véritable héros."

Je dirais que le moteur de ma vie a été au début de me libérer, puis de réaliser que ma liberté n'est pas indépendante des autres. Ensuite, j'arrive à ce cercle où l'on travaille sur soi-même comme un cadeau pour les autres, afin de ne pas créer plus de souffrance. J'aide les autres comme un travail sur moi-même et je travaille sur moi-même pour aider les autres.

L'enfance est la pierre angulaire sur laquelle repose toute la structure de la vie. La graine semée dans l'enfance fleurit dans l'arbre de vie. L'éducation donnée dans l'enfance est plus importante que celle reçue dans les collèges et universités. Dans le processus de croissance humaine, une bonne orientation et un apprentissage dans un environnement adapté sont importants.

L'âme est comme la lune. Toutes les situations de notre vie, nos relations, notre jeunesse, etc. sont comme les nuages. Le temps est comme le vent. Tout comme le vent déplace les nuages, le temps déplace toutes les situations de notre vie. Mais l'âme est toujours la même. Nous devons donc nous concentrer sur l'âme éternelle et non sur les situations temporaires. Celui qui se concentre sur l'âme est une personne semblable à la lune.

Dans ce monde, l'homme possède deux biens importants : l'intelligence et l'émotion. Ces deux biens gouvernent notre vie quotidienne. Mais très souvent, nous voyons que l'émotion (l'ego) prend le dessus dans notre vie. Nous savons que même si quelqu'un est extrêmement intelligent, lorsque son émotion prend le dessus, elle le dévorera. Il est obligé de faire ce que son émotion lui demande de faire.

Il y a deux façons d’obtenir le contrôle de notre activité. La première est la confiance en la puissance de notre propre volonté ; savoir que si nous avons échoué aujourd’hui, demain nous ne le ferons pas. La deuxième est d’avoir les yeux grands ouverts et de surveiller attentivement notre activité dans tous les aspects de la vie. C’est dans l’obscurité que nous tombons, mais dans la lumière nous pouvons voir où nous allons.

Chaque cellule de notre corps a la capacité de contenir l'infini. Tirons parti de tout le potentiel que la nature nous a conféré, le potentiel de contenir l'infini dans chaque cellule du corps. Pour cela, nous devons pratiquer la méditation régulièrement. Alors notre physiologie subit un changement et chaque cellule du corps se remplit de prana - la force vitale. À mesure que le niveau de prana dans le corps augmente, nous débordons de joie.

Mais qu'est-ce donc, derrière les apparences, ce mystérieux phénomène ? Nous pouvons voir que c'est la Conscience qui s'était perdue et qui revient maintenant à elle-même, émergeant lentement et douloureusement de son immense oubli de soi, comme une Vie qui est sensible, à moitié sensible, faiblement sensible, entièrement sensible, et qui lutte finalement pour être plus que sensible, pour être à nouveau divinement consciente d'elle-même, libre, infinie, immortelle.

Une direction spirituelle totale donnée à toute la vie et à toute la nature peut seul élever l'humanité au-delà d'elle-même... Ce n'est que l'émergence totale de l'âme, la descente complète de la lumière et de la puissance natives de l'Esprit et le remplacement ou la transformation et l'élévation consécutive de notre nature mentale et vitale insuffisante par une Supernature spirituelle et supramentale qui peut accomplir ce miracle évolutif.

Si la mort était la fin, il n'y aurait pas de Dieu et pas de maîtres réalisés - tout cela serait un tas de mensonges. Les grands ne vous inciteraient pas à devenir meilleur, car à quoi bon, si, bons ou mauvais, nous sommes tous jetés à la fin de la vie ? Quelle serait la valeur des Écritures ? Il n'y aurait aucune justice si cette existence était tout ce qu'il y a dans chaque vie individuelle. Et qu'en est-il des âmes qui ont vécu seulement quelques années, ou qui ont vécu dans des corps aveugles ou déformés ?

Le reflet, la vraisemblance de la vie qui brille dans les cellules corporelles depuis la source de l'âme est la seule cause de l'attachement de l'homme à son corps; évidemment, il ne rendrait pas hommage à un morceau d'argile. L'être humain s'identifie faussement à sa forme physique parce que les courants de vie de l'âme sont transportés dans la chair avec une telle puissance que l'homme prend l'effet pour la cause et imagine de manière idolâtre que le corps a une vie propre.

Lorsque vous devenez à l'aise avec l'incertitude, des possibilités infinies s'ouvrent dans votre vie. Cela signifie que la peur n'est plus un facteur dominant dans ce que vous faites et ne vous empêche plus d'agir pour initier le changement. Le philosophe romain Tacite a justement observé que « le désir de sécurité s'oppose à toute grande et noble entreprise ». Si l'incertitude est inacceptable pour vous, elle se transforme en peur. Si elle est parfaitement acceptable, elle se transforme en vitalité, alerte et créativité.

L'idée de récompense et de punition découle également de cette loi. Ce que nous semons, nous devons le récolter. Il ne peut en être autrement. [...] Si une personne passe toute sa vie dans la pensée du mal et dans le péché, il est inutile pour elle de chercher le bonheur dans l'au-delà ; car notre au-delà n'est pas une question de hasard, mais résulte de la réaction de notre action présente. [...] Cependant, nous ne devons jamais perdre de vue le fait que toutes ces idées de récompense et de punition existent dans le domaine de la relativité ou de la finitude. Aucune âme ne peut être condamnée éternellement pour ses actions finies et mauvaises ; car la cause et l'effet doivent toujours être égaux. Ainsi, nous pouvons voir avec notre bon sens que la théorie de la perdition éternelle et du ciel éternel est impossible et illogique, car aucune action finie ne peut créer un résultat infini. Par conséquent, selon le Vedanta, le but de l'humanité n'est ni le plaisir ni la douleur temporels, mais Mukti ou la liberté absolue ; et chaque âme marche consciemment ou inconsciemment vers ce but à travers les diverses expériences de la vie et de la mort.

L'enseignement écrit sur le papier n'est pas le véritable enseignement. L'enseignement écrit est une sorte de nourriture pour votre cerveau. Bien sûr, il est nécessaire de nourrir votre cerveau, mais il est plus important d'être vous-même en pratiquant le bon mode de vie.

Les hommes communs parlent beaucoup de religion, mais ne pratiquent même pas un grain de celle-ci. L'homme sage parle peu, bien que toute sa vie soit la religion exprimée en action.

Qu'ai-je fait de mon baptême et de ma confirmation ? Le Christ est-il vraiment au centre de ma vie ? Ai-je du temps pour prier dans ma vie ? Est-ce que je vis ma vie comme une vocation et une mission ?

Que voudrais-tu faire si l'argent n'était pas un problème ? Comment aimerais-tu vraiment passer ta vie ?