J'aime suivre la vérité ; en fait, j'en ai fait mon devoir de persuader les autres d'agir selon la vérité et de rejeter le mensonge pour leur propre bien. Ainsi, l'éradication des iniquités est l'objet de ma vie.

À chaque instant de votre vie, vous accomplissez une action – physiquement, mentalement, émotionnellement et énergétiquement. Chaque action crée un certain souvenir.” ‘C’est le Karma.’

L'accent sur la pratique est parce que c'est le seul moment de votre vie où vous pouvez diriger votre situation karmique.

Il y a certaines choses qui ont des attributs universels, comme la musique. Quelque chose de plus grande envergure est transmis par elles. Elles nous connectent au magasin universel de la vie et du savoir.

La vie qui n'est pas examinée ne vaut pas la peine d'être vécue.

Quel est le but de la vie ? Élever tous, grands ou petits.

Tant que tu poses des questions, tu es en train de percer, mais dès que tu commences à accepter, tu es psychologiquement mort. Alors, tout au long de la vie, n'accepte rien, mais interroge, enquête. Alors tu découvriras que ton esprit est quelque chose de vraiment extraordinaire, il n'a pas de fin, et pour un tel esprit, il n'y a pas de mort.

Ceux qui grognent contre les petites choses qui leur sont attribuées à faire, grogneront contre tout. Toujours en train de râler, ils vivront une vie misérable, et tout sera un échec. Mais ceux qui accomplissent leurs devoirs au fur et à mesure, en mettant l'épaule à la roue, verront la lumière, et des devoirs plus élevés leur incomberont.

Je ne sais pas si l'univers, avec ses innombrables galaxies, étoiles et planètes, a un sens plus profond ou non, mais il est clair qu'au moins nous, les êtres humains qui vivons sur cette Terre, avons la tâche de créer une vie heureuse pour nous-mêmes. Il est donc important de découvrir ce qui apportera le plus grand degré de bonheur.

La grandeur naît des petites choses qui sont honorées et soignées. La vie de chacun consiste vraiment en petites choses. La grandeur est une abstraction mentale et un fantasme favori de l'ego. Le paradoxe est que la base de la grandeur réside dans l'honneur des petites choses du moment présent plutôt que dans la poursuite de l'idée de grandeur.

Les religions, croyances et formes ne sont qu’un signe extérieur caractéristique de l’impulsion spirituelle, et la religion elle-même est l’action intensive par laquelle elle tente de trouver sa force intérieure. Son mouvement expansif se manifeste dans la pensée qu’elle projette sur la vie, les idéaux qui ouvrent de nouveaux horizons et que l’intellect accepte et que la vie s’efforce d’assimiler.

Aujourd'hui, les gens vivent pour travailler plutôt que de travailler pour vivre. Ils ont oublié leur véritable but dans la vie. Par conséquent, ils ont oublié leur dharma. Il n'y a pas de communication entre les cœurs, il n'y a pas de partage. Ayant perdu le contact avec le cœur des autres, nous devenons totalement isolés. Mais en vérité, nous ne sommes pas des îles isolées, nous sommes des maillons qui forment une chaîne.

Réalise la puissance spirituelle immense et la beauté de la vie du Christ, et essaie de vivre comme il vivait. Le Christ n'avait pas de nationalité. Il aimait toutes les races comme les enfants de Dieu. Essaie de ressentir cette fraternité avec toutes les nationalités. La véritable fraternité ne viendra jamais à moins que nous ne la ressentions dans nos cœurs. Un tel sentiment ne peut être atteint que par le contact réel de Dieu dans nos cœurs.

Ne vous attendez à rien de personne, c'est aussi une grande liberté. Ne vous attendez pas à ce que les choses soient différentes ou que les gens soient au service de vous ou de votre vie ou de vos projections. Ressentez progressivement ce sentiment naturel de détachement. Ne regardez pas constamment avec les yeux de la relation et du passé, etc. Restez fidèle à votre propre découverte, laissez le reste et la vie s'en occupera.

Nous devons aspirer à la liberté si nous aspirons à la connaissance de soi. La tâche de la connaissance de soi et du développement personnel est d'une telle importance et gravité qu'il est impossible de la tenter de n'importe quelle manière et parmi d'autres choses. La personne qui entreprend cette tâche doit la mettre en premier dans sa vie, qui n'est pas assez longue pour qu'elle puisse se permettre de la gaspiller en futilités.

La nature de l'esprit est d'interpréter ce qui n'est pas essentiel comme essentiel. L'esprit crée des besoins artificiels, croyant qu'il ne peut pas vivre sans eux. De cette manière, nous portons un grand fardeau d'attachements tout au long de notre vie. L'attachement est en soi un grand fardeau pour nos esprits. Nous ne comprendrons peut-être jamais l'étendue de ce fardeau tant que nous ne serons pas libérés de celui-ci. Mais si nous trouvons la joie à l'intérieur, nous pouvons mener une vie simple, libre de complications sans fin.

Habitue-toi à croire que la mort n'est rien pour nous, car le bien et le mal impliquent la conscience, et la mort est la privation de toute conscience; ainsi, une bonne compréhension que la mort n'est rien pour nous rend la mortalité de la vie agréable, non pas en ajoutant un temps illimité à la vie, mais en supprimant le désir d'immortalité. Car la vie n'a pas de terreur; pour ceux qui comprennent parfaitement qu'il n'y a pas de terreurs pour eux dans le fait de cesser de vivre.

Je ne suis ni un orateur ni un prédicateur. Je n'ai pas de mission pour changer le monde. Je n'ai pas de mots originaux ou d'enseignements à donner à qui que ce soit. Je reflète seulement ce que j'ai vu et entendu - le plus ordinaire, le plus commun. Je n'ai aucune fascination pour les idées nouvelles ni pour l'activité. Tout enthousiasme pour les efforts et les luttes mondaines a presque disparu. Pour moi, les pensées, les mots et les actions - les activités de la vie - ne sont que des ustensiles pour servir le 'prasad' de l'Être.

Il existe des esprits curieux, qui aspirent à la vérité du cœur, la cherchent, s'efforcent de résoudre les problèmes posés par la vie, tentent de pénétrer l'essence des choses et des phénomènes et de pénétrer en eux-mêmes. Si un homme raisonne et pense sainement, peu importe le chemin qu'il suit pour résoudre ces problèmes, il doit inévitablement revenir à lui-même et commencer par résoudre le problème de ce qu'il est lui-même et de quelle est sa place dans le monde qui l'entoure.

La vie est plus que la matière. Si c'était uniquement de la matière, il n'y aurait pas besoin de confort. La matière ne ressent ni confort ni inconfort, ni beauté ni laideur, ni amour ni compassion, ni joie ni tristesse. Une chaise ressentira-t-elle de la tristesse ou de la joie ? Non, la matière n'a pas ces valeurs plus subtiles. Elles appartiennent au domaine de l'esprit. Mais la vie est aussi plus que l'esprit. Si c'était uniquement l'esprit, il n'y aurait pas besoin d'eau, de nourriture ni de repos. La vie humaine est une combinaison des deux, matière et esprit.

Si une personne est froide et rigide, elle se sent en elle-même comme si elle était dans une tombe. Elle ne vit pas, elle ne peut pas profiter de cette vie car elle ne peut pas s'exprimer et elle ne peut pas voir la lumière et la vie à l'extérieur. Qu'est-ce qui empêche l'homme de développer la qualité du cœur ? Son attitude exigeante. Il veut faire du commerce de l'amour. Il dit : "Si tu m'aimes, je t'aimerai." Dès qu'un homme mesure et pèse ses faveurs, ses services et tout ce qu'il fait pour celui qu'il aime, il cesse de savoir ce qu'est l'amour. L'amour voit l'être aimé et rien d'autre.

L'Évangile de la Vie n'est pas seulement pour les croyants : il est pour tous. La question de la vie, de sa défense et de sa promotion n'est pas seulement une préoccupation des chrétiens. Bien que la foi donne une lumière et une force particulières, cette question se pose dans chaque conscience humaine qui cherche la vérité et qui se soucie de l'avenir de l'humanité. La vie a certes une valeur sacrée et religieuse, mais cette valeur n'est en aucun cas l'affaire des seuls croyants. La valeur en jeu est une valeur que chaque être humain peut saisir à la lumière de la raison ; ainsi, elle concerne nécessairement tout le monde.

Lorsque l'esprit est éloigné de ses préoccupations, il devient calme. Si vous ne perturbez pas ce calme et y restez, vous découvrirez qu'il est imprégné d'une lumière et d'un amour que vous n'avez jamais connus; et pourtant, vous le reconnaissez immédiatement comme votre propre nature. Une fois que vous avez vécu cette expérience, vous ne serez plus jamais le même homme; l'esprit indiscipliné peut briser sa paix et effacer sa vision; mais il est destiné à revenir, à condition que l'effort soit soutenu; jusqu'au jour où toutes les chaînes seront brisées, les illusions et les attachements prendront fin et la vie sera pleinement concentrée sur le présent.