Lorsque je cours après ce que je pense vouloir, mes journées sont un fourreau de stress et d'anxiété ; si je m'assois dans mon propre lieu de patience, ce dont j'ai besoin coule vers moi, et sans douleur. De cela, je comprends que ce que je veux aussi veut moi, me cherche et m'attire. Il y a un grand secret ici pour quiconque peut le saisir.

Nous sommes assiégés par des problèmes et, si nous cherchons leur source, nous constatons qu'ils surgissent à cause de notre égoïsme, car nous avons tendance à poursuivre nos propres intérêts aux dépens des autres. Nos diverses traditions religieuses existent pour nous aider à réduire ces problèmes. Elles enseignent toutes des moyens de surmonter la souffrance en cultivant l'amour et la compassion, la tolérance, la patience et le contentement.

Malheureusement, vous ne pouvez pas éliminer l'agitation mentale en méditant pendant un jour ou un mois ; vous devez faire des efforts réguliers et inlassables pendant de nombreuses années. À mesure que le sadhaka (celui qui pratique la méditation) élimine et supprime les causes de l'agitation mentale, des états de paix mentale sont générés. Lorsque le sadhaka atteint des états plus élevés de méditation, des flux de paix commencent à affluer dans l'esprit du sadhaka, générant des qualités telles que la modestie, l'enthousiasme, le courage et la patience. Par la suite, le sadhaka devient accro à la méditation.

Que rien ne te trouble ; que rien ne t'effraie ; tout passe ; Dieu ne change jamais. La patience atteint tout ce qu'elle recherche.

Adopte le rythme de la nature : son secret est la patience.

Ne laissez rien vous troubler, ne laissez rien vous effrayer, bien que toutes choses passent, Dieu ne change pas. La patience triomphe de tout. Mais celui qui possède Dieu ne manque de rien ; car Dieu seul suffit.

Étudie la vie de nos grandes femmes, qui étaient des modèles de patience, de courage, de compassion et de sacrifice.

Que rien ne te trouble, que rien ne t'effraie. Tout passe. La patience obtient tout. Celui qui a Dieu a tout - Dieu seul suffit.

La patience est la plus grande vertu, car elle nous permet de surmonter tous les obstacles.

Le chemin du yoga est tellement rempli d'innombrables difficultés que le sadhaka qui ne peut pas lutter contre elles avec enthousiasme, foi, patience et courage ne pourra jamais suivre le chemin du yoga.

Je n'ai pas cherché au cours de ma vie à amasser des richesses ni à orner mon corps, mais j'ai cherché à orner mon âme des joyaux de la sagesse, de la patience et surtout d'un amour de la liberté.

La sagesse et le pouvoir suivent l'endurance et la patience.

Sans patience, nous apprendrons moins dans la vie. Nous verrons moins. Nous sentirons moins. Nous entendrons moins. Ironiquement, se précipiter et avoir plus signifie généralement moins.

L'esprit d'un homme sage est le refuge le plus sûr des secrets; la gaieté est la clé de l'amitié; la patience et la tolérance cachent de nombreux défauts.

Le chercheur qui souhaite poursuivre paisiblement le chemin de la sadhana doit renoncer à la violence, à la fausseté, au vol, à la promiscuité, à l'accumulation, à la jalousie, à l'impatience, à la cruauté, à la gourmandise et à d'autres impuretés. Toutes ces choses doivent être évitées et abandonnées, sinon il y aura toujours des distractions et des perturbations lors de la pratique de la sadhana.

Où qu'il y ait sincérité et talent, les gens les reconnaissent. Cela peut prendre un peu de temps, mais nous devons avoir de la patience et nous accrocher à notre passion.

Le premier principe pour apprendre à être immobile est la pratique régulière, le deuxième est la patience, le troisième est l'observation, et le quatrième est l'analyse.

Si l'échec a la force de transformer votre vie en amertume, alors la patience a la force de transformer votre vie en la joie la plus douce. Ne vous soumettez pas au destin après un seul échec. L'échec, au maximum, précède le succès.

Le but principal de la psychothérapie n'est pas de transporter quelqu'un dans un état de bonheur impossible, mais d'aider (le client) à acquérir de la fermeté et de la patience face à la souffrance.

Nos enseignants les plus précieux sont nos ennemis. Alors que nos amis peuvent nous aider de nombreuses façons, seuls nos ennemis peuvent nous offrir le défi dont nous avons besoin pour développer la tolérance, la patience et la compassion, trois vertus essentielles pour construire le caractère, développer la paix intérieure et nous apporter un véritable bonheur.

La patience est la clé du bien-être.

L'altruisme est plus payant, mais les gens n'ont pas la patience de le pratiquer.

Sans patience, on ne peut pas progresser sur le chemin spirituel.