Ignorer l'esprit est une belle sadhana. C'est ce que beaucoup de sages ont fait. Ils ont ignoré l'esprit jusqu'à ce qu'il disparaisse. Il perd son influence et sa puissance lorsqu'il est ignoré.

Dans la sadhana, la patience joue un rôle important.

Ceux qui désirent rester enivrés par la Réalité n'ont pas besoin de substances enivrantes artificielles. Se livrer à des choses fausses n'augmentera que la fausseté, car chaque direction est véritablement infinie. Ceux qui désirent la véritable chose authentique avancent d'eux-mêmes avec une grande intensité pour progresser dans leur sadhana.

Le monde et ses plaisirs sont temporaires. Gardant cela à l'esprit, continue ta sadhana.

C'est ma bénédiction sincère que tu t'accroches aux pieds du Seigneur et aies de la fermeté dans ta sadhana.

Sadhana est la véritable monnaie que tu peux utiliser partout.

Les cinq yamas sont : non-violence, véracité, non-vol, brahmacharya et non-attachement. Les cinq niyamas sont : pureté, contentement, étude de soi, tapas (austérité) et soumission à Dieu. Les yamas et niyamas sont les deux premiers composants des huit composants intégrants du yoga, qui sont : yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi. La sadhana du yoga ne peut être pratiquée que dans la forteresse protectrice des yamas et niyamas. Sans cette fondation, le chercheur est condamné à des perturbations sans fin.

Si vous avez des problèmes avec votre enthousiasme pour la sadhana, dites-vous simplement : « Je pourrais être mort dans sept jours ». Lâchez toutes les choses que vous prétendez être importantes dans votre vie quotidienne et concentrez-vous plutôt sur le Soi pendant vingt-quatre heures par jour. Faites-le et voyez ce qui se passe.

Même si ton accomplissement est minime, continue à pratiquer ta sadhana. Tu dois continuer ta pratique. Bien que tu ne ressentes pas encore les bienfaits, lorsque le moment sera venu, tu récolteras les récompenses.

Yama et niyama (restrictions et observances) sont des aides à la purification. Ils aident à rendre la sadhana plus simple. S'ils sont négligés, de nombreux obstacles surgissent pendant la sadhana et il faut beaucoup de temps pour éradiquer ces maux. Pour économiser du temps et de l'énergie, il est nécessaire de recourir à yama et niyama.

Sadhana est un champ de bataille. Vous devez être vigilant. Ne laissez pas entrer de croyances erronées et ne vous identifiez pas aux pensées qui vont vous causer douleur et souffrance. Mais si ces choses commencent à se produire, ripostez en affirmant : 'Je suis le Soi ; je suis le Soi ; je suis le Soi ;'. Ces affirmations diminueront la puissance des flèches de 'Je suis le corps' et finiront par vous protéger si efficacement que les pensées 'Je suis le corps' qui viendront vers vous n'auront plus le pouvoir de vous toucher, de vous affecter ou de vous faire souffrir.

Tu as une nature active et forte. Et cela en toi est un point de force. Si tu peux la modeler correctement, cela deviendra une grande force. D'un autre côté, c'est aussi ton point faible - un obstacle dans la sadhana.

Pourquoi veux-tu faire sadhana ? Le but ne doit pas être la satisfaction de l'égoïsme : "Je veux être un grand yogi ; j'aurai tant de pouvoir et avec ce pouvoir je m'établirai dans le monde." Toutes ces pensées doivent être jetées loin.

Pratique ta sadhana régulièrement comme il t'a été indiqué. Souviens-toi d'une chose : ne t'assieds pas trop longtemps pour la méditation. Au lieu de cela, assieds-toi plusieurs fois durant la journée. De plus, mange des aliments sains et ne mange pas en excès. Si tu fais ces choses, tu progresseras spirituellement, car Dieu aime les doux et les humbles. Il les écoute.

On doit faire sadhana pour la manifestation totale du Divin en soi-même.

Le chercheur qui souhaite poursuivre paisiblement le chemin de la sadhana doit renoncer à la violence, à la fausseté, au vol, à la promiscuité, à l'accumulation, à la jalousie, à l'impatience, à la cruauté, à la gourmandise et à d'autres impuretés. Toutes ces choses doivent être évitées et abandonnées, sinon il y aura toujours des distractions et des perturbations lors de la pratique de la sadhana.

Par la sadhana (discipline spirituelle), on obtiendra la paix.

Jusqu'à ce que tu reçoives une guidance d'en haut, tu ne peux pas être sûr ; mais pour recevoir cette guidance, cela nécessite du temps et du sadhana.

Vous ne devriez pas parler de votre richesse, de votre femme ou de votre sadhana, sinon ils disparaîtront.

La concentration n'est pas penser à une seule chose. Au contraire, il s'agit d'exclure toutes les pensées, car toutes les pensées obstruent le sens de son véritable être. Tous les efforts doivent être dirigés simplement vers l'élimination du voile de l'ignorance. Concentrer l'esprit uniquement sur le Soi conduira au bonheur ou à la béatitude. Ramener les pensées, les retenir et les empêcher de s'échapper vers l'extérieur s'appelle détachement (vairagya). Les fixer dans le Soi est une pratique spirituelle (sadhana). Se concentrer sur le cœur revient à se concentrer sur le Soi. Le cœur est un autre nom pour le Soi.

Los ashrams y gurukulas (escuelas espirituales) son los pilares de la cultura espiritual. Si realizamos sadhana según el consejo del guru, no necesitamos ir a ningún otro lado. Obtendremos todo lo que necesitemos del guru.

Pendant que vous faites sadhana, vous devez calmer votre esprit et garder éveillée la conscience de Purusha derrière toutes vos activités.

Los santos hicieron Jap (japa) y Sadhana durante 10,000 años... solo entonces pudieron tener éxito en Jap, Meditación y Yoga. Pero la gente quiere ser experta en solo 5-7 meses.