Lorsque nous marchons comme si nous étions pressés, nous imprimons de l'anxiété et de la tristesse sur la terre. Nous devons marcher de manière à n'imprimer sur la terre que la paix et la sérénité... Sois conscient du contact entre tes pieds et la terre. Marche comme si tu embrassais la terre avec tes pieds.

Ceux qui regardent la surface de la mer doivent voir la naissance et la mort des vagues, mais ceux qui cherchent les profondeurs de l'océan voient une masse indivisible d'eau. De même, ceux qui reconnaissent la « vie » et la « mort » sont secoués par la tristesse, tandis que ceux qui vivent dans la superconscience illimitée voient et ressentent la Une Béatitude Ineffable.

Il fait bien comprendre que l'éducation n'a aucun sens, à moins qu'elle ne vous aide à comprendre l'immense expérience de la vie avec toutes ses subtilités, sa beauté extraordinaire, ses tristesses et ses joies. Vous pouvez obtenir des diplômes, avoir une série de lettres après votre nom et décrocher un bon emploi, mais après, quoi ? À quoi sert tout cela si, dans le processus, votre esprit devient terne, fatigué, stupide ?

Le bonheur est la tristesse ; la tristesse est le bonheur. Il y a du bonheur dans la difficulté ; de la difficulté dans le bonheur. Bien que les manières dont nous ressentons soient différentes, elles ne sont pas vraiment différentes, en essence elles sont les mêmes. C'est la véritable compréhension transmise par le Bouddha jusqu'à nous.

Pour chaque épine, il y a un bouton de rose... Pour chaque crépuscule, une aube... Pour chaque épreuve, la force de continuer... Pour chaque nuage d'orage, un arc-en-ciel... Pour chaque ombre, le soleil... Pour chaque séparation, de doux souvenirs lorsque la tristesse est terminée.

L'excès de tout mène à la tristesse.

¿Cómo se ve el amor? Tiene las manos para ayudar a los demás. Tiene los pies para apresurarse hacia los pobres y necesitados. Tiene los ojos para ver la miseria y la necesidad. Tiene los oídos para escuchar los suspiros y las penas de los hombres. Así es como se ve el amor.

L'amoureux de la nature est celui dont les sens intérieurs et extérieurs sont encore véritablement ajustés les uns aux autres ; qui a conservé l'esprit de l'enfance même à l'ère de la maturité. Son rapport avec le ciel et la terre devient une partie de sa nourriture quotidienne. En présence de la nature, une joie sauvage traverse l'homme, malgré les véritables peines.

Si tu dors, le désir grandit en toi comme une vigne dans la forêt. Comme un singe dans la forêt, tu sautes d'arbre en arbre, ne trouvant jamais le fruit - de vie en vie, ne trouvant jamais la paix. Si tu es rempli de désir, tes souffrances gonflent comme l'herbe après la pluie. Mais si tu maîtrises le désir, tes souffrances tomberont de toi comme des gouttes d'eau d'une fleur de lotus.

Il y a toujours une lumière en nous qui est libre de toute tristesse et de toute douleur, peu importe combien de souffrance nous puissions ressentir.

Où je dis qu'Il demeure dans la tristesse et en gémissant, cela signifie tous les vrais sentiments que nous avons en nous-mêmes, dans la contrition et la compassion, et toute la douleur et les gémissements que nous ressentons parce que nous ne sommes pas unis à notre Seigneur. Et tout ce qui est utile, c'est Christ en nous. Et bien que certains d'entre nous le ressentent rarement, cela ne passe jamais de Christ jusqu'à ce qu'Il nous ait sortis de toute notre souffrance. Car l'amour ne permet jamais d'être sans pitié.

Il y a de la souffrance dans la finitude. Le Soi est au-delà du temps, de l'espace et des objets. Il est infini et donc de la nature du bonheur absolu.

Une grande souffrance apporte avec elle la force d'une grande endurance. Lorsque la tristesse est la plus profonde, toutes les forces de patience et de courage se rassemblent pour accomplir leur devoir. Ainsi, tandis que nous sommes des lâches devant les petits tracas, les grandes peines nous rendent courageux en éveillant notre véritable virilité.

L'amour est la racine de toute joie et de toute tristesse.

La vie est plus que la matière. Si c'était uniquement de la matière, il n'y aurait pas besoin de confort. La matière ne ressent ni confort ni inconfort, ni beauté ni laideur, ni amour ni compassion, ni joie ni tristesse. Une chaise ressentira-t-elle de la tristesse ou de la joie ? Non, la matière n'a pas ces valeurs plus subtiles. Elles appartiennent au domaine de l'esprit. Mais la vie est aussi plus que l'esprit. Si c'était uniquement l'esprit, il n'y aurait pas besoin d'eau, de nourriture ni de repos. La vie humaine est une combinaison des deux, matière et esprit.

Le bonheur se présente à l'homme en portant la couronne de la tristesse sur sa tête. Celui qui l'accueille doit également accueillir la tristesse.

Au milieu des peines, la seule chose qui nous vivifie est la foi optimiste. Ne perdez jamais cette foi.

Chacune des choses tend à se diriger vers sa propre nature. Je désire toujours le bonheur qui est ma vraie nature. Ma nature n'est jamais un fardeau pour moi. Le bonheur n'est jamais un fardeau pour moi, tandis que la tristesse l'est.

Pour moi, la prière est un bond vers le haut du cœur, un regard paisible vers le ciel, un cri de gratitude et d'amour que je lance depuis les profondeurs de la douleur ainsi que des hauteurs de la joie.

J'ai connu le bien et le mal, le péché et la vertu, le juste et le faux ; j'ai jugé et j'ai été jugé ; j'ai traversé la naissance et la mort, la joie et la tristesse, le ciel et l'enfer ; et à la fin j'ai réalisé que JE SUIS dans tout et que tout est en moi.

Participe joyeusement dans les peines des autres.

En vérité, c'est dans l'obscurité que l'on trouve la lumière, ainsi, quand nous sommes dans la tristesse, cette lumière est la plus proche de nous.

Rappelez-vous que trouver Dieu signifiera les funérailles de tous les chagrins.