Il n'existe pas de telle chose que l'inconscience, car elle n'est pas expérimentable. Nous inférons l'inconscience lorsqu'il y a une lacune dans la mémoire ou la communication.

Le mal est une manifestation extrême de l'inconscience humaine.

Pendant longtemps, les humains étaient probablement en contact à un niveau plus profond avec les profondeurs de leur être, inconsciemment, de la même manière qu'un animal ou un arbre. Cependant, peu à peu, de plus en plus de leur identité s'est déplacée dans le mouvement de la pensée. Ils se sont de plus en plus identifiés au mouvement de la pensée.

Vous n'avez pas à attendre que quelque chose de "significatif" vienne dans votre vie pour enfin profiter de ce que vous faites. Il y a plus de signification dans la joie que vous n'en aurez jamais besoin. Le syndrome de "attendre pour commencer à vivre" est l'une des illusions les plus courantes de l'état inconscient.

Le monde est si malheureux parce qu'il est ignorant du véritable Soi. La véritable nature de l'homme est le bonheur. Le bonheur est inné dans le véritable Soi. La recherche du bonheur par l'homme est une recherche inconsciente de son véritable Soi. Le véritable Soi est impérissable ; par conséquent, lorsqu'un homme le trouve, il trouve un bonheur qui ne prend jamais fin.

L'attente est un état d'esprit. Fondamentalement, cela signifie que vous voulez l'avenir ; vous ne voulez pas le présent. Vous ne voulez pas ce que vous avez, et vous voulez ce que vous n'avez pas. Avec chaque forme d'attente, vous créez inconsciemment un conflit intérieur entre votre ici et maintenant, où vous ne voulez pas être, et le futur projeté, où vous voulez être. Cela réduit considérablement la qualité de votre vie en vous faisant perdre le présent.

La quadrature du cercle est une étape sur le chemin de l'inconscient, un point de transition menant à un objectif encore non formulé au-delà de lui. C'est l'un de ces chemins vers le centre.

Non nello stato di incoscienza, ma pienamente consapevoli quando la Potenza superiore discenderà e ci guiderà, solo allora inizierà la vita yogica.

L'évolution de l'homme est l'évolution de sa conscience, et la 'conscience' ne peut évoluer inconsciemment. L'évolution de l'homme est l'évolution de sa volonté, et la 'volonté' ne peut évoluer involontairement.

L'idée de récompense et de punition découle également de cette loi. Ce que nous semons, nous devons le récolter. Il ne peut en être autrement. [...] Si une personne passe toute sa vie dans la pensée du mal et dans le péché, il est inutile pour elle de chercher le bonheur dans l'au-delà ; car notre au-delà n'est pas une question de hasard, mais résulte de la réaction de notre action présente. [...] Cependant, nous ne devons jamais perdre de vue le fait que toutes ces idées de récompense et de punition existent dans le domaine de la relativité ou de la finitude. Aucune âme ne peut être condamnée éternellement pour ses actions finies et mauvaises ; car la cause et l'effet doivent toujours être égaux. Ainsi, nous pouvons voir avec notre bon sens que la théorie de la perdition éternelle et du ciel éternel est impossible et illogique, car aucune action finie ne peut créer un résultat infini. Par conséquent, selon le Vedanta, le but de l'humanité n'est ni le plaisir ni la douleur temporels, mais Mukti ou la liberté absolue ; et chaque âme marche consciemment ou inconsciemment vers ce but à travers les diverses expériences de la vie et de la mort.

La Kriya Yoga comprend des techniques entièrement scientifiques, chaque étape étant basée sur la réalisation expérimentale. Le yoga et la science sont indissociables, tout comme la religion et la science sont des compléments nécessaires. Le scientifique se donne pour tâche de contrôler les forces physiques, tandis que le yogi s'intéresse aux forces mentales. Un scientifique est un yogi inconscient dont l'esprit travaille sur des rainures externes. Le yoga est une science exacte basée sur des lois immuables de la nature.

Dans les produits de l'inconscient, nous découvrons des symboles de mandala, c'est-à-dire des figures circulaires et quaternaires qui expriment l'intégrité, et chaque fois que nous souhaitons exprimer l'intégrité, nous employons de telles figures.

Consciencieusement ou inconsciemment, chaque être est capable de se guérir lui-même ou les autres.

L'inconscient de l'homme... contient tous les schémas de vie et de comportement hérités de ses ancêtres, de sorte que chaque enfant humain, avant la conscience, possède un système potentiel de fonctionnement psychique adapté.

Un moment vient où la méditation éveille l'esprit inconscient et fait surgir des impressions cachées. Elle accélère la méthode d'analyser, comprendre et explorer l'inconscient.

Celui qui pense qu'il peut avoir de la chair et des os sans être soumis à aucune influence extérieure, ou à aucun accident de la matière, souhaite inconsciemment réconcilier deux opposés, à savoir être en même temps soumis et non soumis au changement. Si l'homme n'était jamais soumis au changement, il ne pourrait y avoir de génération ; il y aurait un seul être, mais pas d'individus formant une espèce.

Ce n'est que par le biais de la psyché que nous pouvons établir que Dieu agit sur nous, mais nous ne pouvons pas distinguer si ces actions proviennent de Dieu ou de l'inconscient. Nous ne pouvons pas dire si Dieu et l'inconscient sont deux entités différentes. Les deux sont des concepts limites pour des contenus transcendantaux. Mais empiriquement, il peut être établi, avec un degré suffisant de probabilité, qu'il existe dans l'inconscient un archétype de la totalité.

Tout art appréhende intuitivement les changements à venir dans l'inconscient collectif.

L'inconscient est la seule source disponible d'expérience religieuse. Cela ne signifie certainement pas que ce que nous appelons l'inconscient soit identique à Dieu ou prenne sa place. C'est simplement le médium à partir duquel l'expérience religieuse semble couler. Quant à la cause ultérieure de cette expérience, la réponse à cela dépasse les limites de la connaissance humaine.

Le plus grand péché est d'être inconscient.

Je dirige mon attention à l'individu, pour le rendre fort, pour lui enseigner qu'il est lui-même divin, et j'appelle les hommes à prendre conscience de cette divinité en eux. C'est vraiment l'idéal – conscient ou inconscient – de chaque religion.

Le bonheur est un état dont tu n'es pas conscient. Dès que tu es conscient que tu es heureux, tu cesses d'être heureux.

Lorsque les sens sont bien contrôlés et retirés du contact avec les objets du monde, les perceptions sensorielles ne créent plus d'images dans l'esprit. L'esprit est alors entraîné à la concentration. Lorsque l'esprit ne rappelle plus les schémas de pensée de l'inconscient, un état d'esprit équilibré mène à un état supérieur de conscience. Un état parfait de sérénité établi dans sattva est le plus haut état d'illumination. La pratique de la méditation et du non-attachement sont les deux principes essentiels. Une conviction très ferme est essentielle pour établir une philosophie de vie définie.