Bien que la vie du guerrier soit dédiée à aider les autres, il réalise qu’il ne pourra jamais partager complètement son expérience avec eux... Pourtant, il tombe de plus en plus amoureux du monde. Cette combinaison d’histoire d’amour et de solitude est ce qui permet au guerrier de tendre constamment la main pour aider les autres. En renonçant à son monde privé, le guerrier découvre un univers plus vaste et un cœur de plus en plus pleinement brisé. Ce n’est pas une raison de se sentir mal ; c’est une raison de se réjouir.

Je ne suis pas un tas de chair et de pensée. Je suis la conscience à laquelle apparaît tout cet univers … Maintenant, la question subtile est : que sont ces objets qui nous apparaissent ? Sont-ils distincts, sont-ils extérieurs à la conscience ou sont-ils d’une certaine manière intérieurs à la conscience ? … Le monde et le corps sont tous deux vécus dans la pensée, et les pensées sont vécues dans la conscience. Lorsque vous poursuivez cette ligne de pensée, la distinction initiale que nous avons faite pour nous apprécier en tant qu'êtres de pure conscience, nous commençons à voir non seulement la conscience mais aussi tout ce dont la conscience est consciente—l'univers externe entier, l'univers interne entier de pensées et d'émotions—tout cela n'est également pas distinct de la conscience. Il est vrai que la conscience est distincte de tout ce qu'elle expérimente et illumine, mais ce qu'elle expérimente et illumine n'est pas réellement distinct de la conscience car il s'agit simplement d'une abstraction de dire que quelque chose existe en dehors de la conscience.

L'homme est donc, selon la philosophie Vedanta, l'être le plus grand de l'univers.

À travers nos yeux, l'univers se perçoit lui-même. À travers nos oreilles, l'univers écoute ses harmonies. Nous sommes les témoins par lesquels l'univers prend conscience de sa gloire, de sa magnificence.

Les pensées sont universellement et non individuellement enracinées ; une vérité ne peut pas être créée, mais seulement perçue. Les pensées erronées de l'homme résultent des imperfections de son discernement. Le but de la Science du Yoga est d'apaiser l'esprit, afin qu'il puisse, sans distorsion, refléter la vision divine dans l'Univers.

Vous commencerez à réaliser que si vous contemplez longtemps la feuille de la fleur, cela implique tout l'univers.

Tu ne peux pas comprendre l'Univers, surtout si tu utilises des chiffres pour le comprendre.

Ta guérison est en toi, mais tu ne la ressens pas ! Ta maladie vient de toi, mais tu ne la vois pas ! Tu te considères comme un petit corps ; Pourtant, en toi se trouve l'univers tout entier !

Sais-tu ce que tu es ? Tu es un manuscrit d'une lettre divine. Tu es un miroir qui reflète un visage noble. Cet univers n'est pas en dehors de toi. Regarde à l'intérieur de toi ; tout ce que tu veux, tu l'es déjà.

Définir, c'est limiter, établir des frontières, comparer et contraster, et pour cette raison, l'univers, l'ensemble, semble défier toute définition....Tout comme personne de sensé ne chercherait les nouvelles du matin dans un dictionnaire, personne ne devrait utiliser la parole et la pensée pour découvrir ce qui ne peut être dit ni pensé.

Nos intentions attirent les éléments et les forces, les événements, la situation, les circonstances et les relations nécessaires pour accomplir le résultat prévu. Nous n'avons pas besoin de nous impliquer dans les détails - en fait, essayer trop fort peut avoir l'effet inverse. Laissez l'intelligence non locale synchroniser les actions de l'univers pour accomplir vos intentions pour vous.

Les mythes sous-jacents à notre culture et à notre sens commun ne nous ont pas appris à nous sentir identiques à l'univers, mais seulement à en faire partie, seulement à l'intérieur de lui, seulement à le confronter - des extraterrestres... Je ne sais pas combien d'années, mais dans pas trop longtemps, cela deviendra un sens commun de base que vous n'êtes pas un être extraterrestre qui confronte un monde extérieur qui n'est pas vous, mais que presque chaque personne intelligente aura le sentiment d'être une activité de l'ensemble de l'univers.

Les philosophes, par exemple, échouent souvent à reconnaître que leurs remarques sur l'univers s'appliquent également à eux-mêmes et à leurs remarques. Si l'univers est dénué de sens, l'affirmation qu'il l'est l'est aussi.

En cet univers, c'est l'Amour qui lie tout ensemble. L'Amour est le fondement, la beauté et l'accomplissement de la vie.

Voici le secret de la vie spirituelle : penser que je suis l'Atman et non le corps, et que tout cet univers avec toutes ses relations, avec tout son bien et tout son mal, n'est qu'une série de peintures... des scènes sur une toile... dont je suis le témoin.

Quelqu'un était assis devant un tournesol, regardant le tournesol, une tasse de soleil, alors j'ai essayé aussi. C'était merveilleux; j'ai ressenti l'univers entier dans le tournesol. C'était mon expérience. Méditation du tournesol. Une merveilleuse confiance est apparue. Tu peux voir l'univers entier dans une fleur.

Plus nous regardons dehors avec nos télescopes et plus nous regardons à l’intérieur avec nos microscopes, plus l'univers devient grand et petit pour échapper à l'investigation, car nous sommes l'univers qui se regarde lui-même.

De ce point de vue, l'univers n'est ni produit ni détruit. Il n'est rien d'autre que toi. Il apparaît en toi, brille en toi et disparaît en toi.

L'erreur des ignorants va jusqu'à dire que le pouvoir de Dieu est insuffisant, parce qu'il a donné à cet Univers des propriétés qu'ils imaginent être la cause de ces grands maux, et qui n'aident pas toutes les personnes mal disposées à obtenir le mal qu'elles recherchent et à amener leurs âmes mauvaises à l'objectif de leurs désirs, bien que ceux-ci, comme nous l'avons montré, soient réellement sans limite.

La conscience seule est la réalité et ce que nous prenons pour non conscient—matière, temps, espace, corps, ce monde—sont des apparences dans la conscience, non séparées d'elle. Tout comme un rêve, quand tu t'endors et rêves—toutes les choses que tu vois dans le rêve n'ont pas d'existence en dehors de ton propre esprit. De la même manière, cet univers entier que nous expérimentons n'a pas d'existence en dehors de la conscience... Il n'y a pas de réponse raisonnable ou logique dans le rêve pour un rêve.

Ce qui monte et descend est fait de ce dont il monte. La finalité de l'univers est le Dieu Arunachala. En méditant sur Lui ou sur le voyant, le Soi, il y a une vibration mentale « Je » à laquelle tout est réduit. En suivant la source du « Je », seul le primordial « Je-Je » demeure, et il est indicible. Le siège de la Réalisation est à l'intérieur et le chercheur ne peut pas le trouver comme un objet extérieur à lui. Ce siège est la béatitude et est le noyau de tous les êtres. C'est pourquoi on l'appelle le Cœur. Le seul but utile de cette naissance est de se tourner vers l'intérieur et de le réaliser. Il n'y a rien d'autre à faire.

Le style de Dieu vénéré à l'église, à la mosquée et à la synagogue semble complètement différent du style de l'univers naturel.

Toi et moi sommes aussi continus avec l'univers physique qu'une vague est continue avec l'océan.