Choisissez un travail que vous aimez, et vous n’aurez jamais à travailler un jour de votre vie.

L’étude des écritures, la dévotion et l’exécution de bonnes œuvres forment la base du yoga. Ils comptent comme le premier pas.

Le yoga de jñana est compréhension, le yoga de bhakti est amour, et le yoga de karma est travail fait sans attachement. La combinaison des trois constitue le vrai yoga.

L'un des motifs les plus forts pour vouloir travailler sur soi-même est la prise de conscience que l'on peut mourir à tout moment, mais il faut d'abord en prendre conscience.

La raison pour laquelle l'inquiétude tue plus de gens que le travail, c'est que plus de gens s'inquiètent que ne travaillent. - Robert Frost. Maintenant que toutes tes inquiétudes ont prouvé être une affaire si peu attrayante, pourquoi ne pas trouver un meilleur travail ?

Comme s'ils étaient notre propre ouvrage, nous attachons une grande valeur à nos caractères.

Il n'est jamais utile de tracer une ligne et de rejeter certaines personnes comme ennemies, même celles qui agissent violemment. Nous devons les aborder avec amour dans nos cœurs et faire de notre mieux pour les aider à se diriger vers la non-violence. Si nous travaillons pour la paix par la colère, nous ne réussirons jamais. La paix n'est pas une fin. Elle ne peut jamais être atteinte par des moyens non pacifiques.

Nous sommes esclaves de ce que nous ne savons pas ; de ce que nous savons, nous en sommes les maîtres. Chaque vice ou faiblesse en nous que nous découvrons et comprenons sa cause et son fonctionnement, nous le surmontons par la connaissance elle-même. Le but principal de la méditation est de devenir plus conscient et familier avec notre vie intérieure. Le but ultime est d'atteindre la source de la vie.

Enfants, aucun grain de la nourriture que nous mangeons n'est produit uniquement par nos propres efforts. Ce qui nous vient sous forme de nourriture est le travail des autres, les bienfaits de la nature et la compassion de Dieu. Même si nous avons des millions de dollars, nous avons toujours besoin de nourriture pour satisfaire notre faim. Pouvons-nous manger des dollars ? Par conséquent, ne mangez jamais quoi que ce soit sans d'abord prier avec humilité.

Aujourd'hui, nous sommes confrontés à un énorme fossé entre les riches et les pauvres. Ce n'est pas seulement moralement erroné, mais pratiquement une erreur. Cela conduit les riches à vivre dans l'anxiété et les pauvres dans la frustration, ce qui peut entraîner davantage de violence. Nous devons travailler pour réduire cet écart. Il est vraiment injuste que certaines personnes aient tant, tandis que d'autres ont faim.

La majeure partie de la violence que les êtres humains s'infligent les uns aux autres n'est pas l'œuvre de criminels ou de personnes mentalement dérangées, mais de citoyens normaux et respectables au service de l'ego collectif. On peut aller jusqu'à dire que sur cette planète, « normal » équivaut à « fou ». Quelle est la racine de cette folie ? Une identification complète avec la pensée et l'émotion, c'est-à-dire l'ego.

Du kannst andere Menschen nur so gut verstehen, wie du dich selbst verstehst, und nur auf der Ebene deines eigenen Seins. Das bedeutet, dass du das Wissen anderer Menschen beurteilen kannst, aber nicht ihr Sein. Du kannst in ihnen nur so viel sehen, wie du in dir selbst hast. Aber die Menschen machen immer den Fehler, zu denken, dass sie das Sein anderer Menschen beurteilen können. In Wirklichkeit müssen sie, wenn sie Menschen mit einer höheren Entwicklung als ihrer eigenen begegnen und sie verstehen wollen, mit dem Ziel arbeiten, ihr eigenes Sein zu verändern.

Lorsque l'esprit est tranquille, il ne désire pas inutilement. Dans l'état au-delà du désir, on n'accomplit pas de travaux inutiles.

Un homme n'a que la connaissance qu'il met en œuvre.

Les sens sont des obstacles; En les transcendant par la pratique des Praanam et Omkar Kriyas, aujourd'hui, je dois me dissoudre parfaitement. C'est le seul travail pour moi.

La grâce n'est pas quelque chose d'extérieur ni de toi. En fait, ton désir même de grâce est dû à la grâce qui travaille déjà en toi.

Travaillez à reconnaître l’importance primordiale du moment présent. Un bon petit indicateur à cet effet est de vous demander : « Quelle est ma relation avec le moment présent ? Comment m’y relier ? »

Comment prévoyons-nous nos corps et nos vies ? À travers notre propre karma. À chaque instant où nous faisons quelque chose, l'impression de ce karma reste en nous. Le total de ces impressions karmiques nous guide sur où aller et ce que faire. Par exemple, aller dans un centre spirituel était une agrégation de karma. D'abord, la pensée est apparue ; peut-être que quelqu'un vous en a parlé. Puis le désir d'y aller s'est manifesté. Ensuite, vous avez planifié comment prendre des congés de travail, comment organiser l'argent, comment voyager et quels vêtements vous auriez besoin. Vous avez dû accomplir de nombreux karmas pour un seul désir, et le total de ce karma et l'agrégation de la planification est appelé prakalpita, pensée préalable ou préalablement planifiée.

Un grand travail nécessite un grand effort persistant pendant longtemps.

Mener une vie centrée sur Dieu est simple et sublime, mais en raison de nos esprits compliqués, notre tendance est de chercher quelque chose de plus difficile, car nous pensons que si c'est si facile, cela ne doit pas fonctionner.

Notre Seigneur Dieu montra que se fera une œuvre, et Lui-même la fera, et je ne ferai rien d'autre que pécher, et mon péché n'empêchera pas Sa Bonté d'agir.

Nous donnons notre intention d'amour et de douceur, par l'œuvre de la miséricorde et de la grâce, nous sommes rendus tous beaux et purs.

Un chrétien doit toujours se souvenir que la valeur de ses bonnes œuvres ne repose pas sur leur nombre et leur excellence, mais sur l'amour de Dieu qui l'incite à faire ces choses.