Brahman ist jenseits des Geistes und der Sprache, jenseits der Konzentration und Meditation, jenseits des Wissenden, des Bekannten und des Wissens, jenseits der Vorstellung von Realem und Unrealem. Kurz gesagt, es ist jenseits aller Relativität.

Der Mensch leidet durch den Mangel an Glauben an Gott.

Sehnsucht ist wie die rosige Morgendämmerung. Nach der Dämmerung kommt die Sonne hervor. Sehnsucht wird von der Vision Gottes gefolgt.

Unendlich sind die Wege und unendlich die Meinungen.

Man sollte nicht denken: "Meine Religion allein ist der richtige Weg, und andere Religionen sind falsch." Gott kann durch alle Wege verwirklicht werden. Es reicht aus, ein aufrichtiges Verlangen nach Gott zu haben. Unendlich sind die Wege und unendlich sind die Meinungen.

Ein wahrhaft religiöser Mensch sollte denken, dass auch andere Religionen viele Wege zur Wahrheit haben. Man sollte stets eine Haltung des Respekts gegenüber anderen Religionen bewahren. Streite nicht, sondern stehe fest in deinem eigenen Glauben und deiner Meinung und gewähre anderen die gleiche Freiheit, bei ihrem Glauben und ihrer Meinung zu bleiben.

Ich habe nun eine Erkenntnisstufe erreicht, in der ich sehe, dass Gott in jeder menschlichen Form wandelt und sich gleichermaßen durch den Weisen und den Sünder, den Tugendhaften und den Lasterhaften manifestiert. Deshalb sage ich mir, wenn ich verschiedene Menschen treffe: „Gott in der Gestalt des Heiligen, Gott in der Gestalt des Sünders, Gott in der Gestalt des Gerechten, Gott in der Gestalt des Ungerechten.“

Erledige die wenigen Aufgaben, die du hast, und dann wirst du Frieden finden.

Vergebung ist die wahre Natur des Asketen.

Alle werden Gott sicherlich erkennen. Alle werden befreit werden. Es mag sein, dass einige ihre Mahlzeit am Morgen, andere am Mittag und wieder andere am Abend bekommen; aber niemand wird ohne Essen gehen. Alle, ohne Ausnahme, werden sicher ihr wahres Selbst erkennen.

Solange die Biene außerhalb der Blütenblätter der Lilie ist und noch nicht die Süße ihres Honigs gekostet hat, schwirrt sie um die Blume und gibt summende Geräusche von sich; aber wenn sie in der Blume ist, trinkt sie lautlos den Nektar. Solange ein Mensch über Doktrinen und Dogmen streitet und sich darüber zankt, hat er den Nektar des wahren Glaubens nicht gekostet; wenn er ihn gekostet hat, wird er ruhig und voller Frieden.

Die Brise der Gnade weht immer; setze dein Segel, um diese Brise zu fangen.

Ein Boot kann im Wasser sein, aber das Wasser sollte nicht im Boot sein. Ein spiritueller Sucher kann in der Welt leben, aber die Welt sollte nicht in ihm leben.

Viele Menschen denken, dass sie keine Kenntnis oder Verständnis von Gott haben können, ohne Bücher zu lesen. Aber Hören ist besser als Lesen, und Sehen ist besser als Hören. Von Benares zu hören ist anders, als darüber zu lesen; aber Benares zu sehen ist anders als hören oder lesen.

Diejenigen, die Gott erlangen und im religiösen Hingabe Fortschritte machen wollen, sollten sich besonders vor den Fallen von Lust und Reichtum hüten. Andernfalls werden sie niemals Vollkommenheit erlangen.

Das Mitgefühl, das du in den Gutherzigen siehst, ist Gottes Mitgefühl. Er hat es ihnen gegeben, um die Hilflosen zu schützen.

Es reicht, an einen Aspekt Gottes zu glauben. Aber komm niemals auf den Gedanken, dass nur dein Glaube wahr ist und jeder andere falsch.

Diejenigen, deren spirituelles Bewusstsein geweckt wurde, machen nie einen falschen Schritt. Sie müssen das Böse nicht vermeiden. Sie sind so voller Liebe, dass alles, was sie tun, eine gute Handlung ist. Sie sind sich vollkommen bewusst, dass sie nicht die Handelnden ihrer Taten sind, sondern nur Diener Gottes.

Wissen führt zur Einheit, aber Unwissenheit zur Vielfalt.

Nur zwei Arten von Menschen können Selbsterkenntnis erlangen: diejenigen, die überhaupt nicht mit Lernen belastet sind, das heißt, deren Gedanken nicht mit Ideen anderer überfüllt sind; und diejenigen, die nach dem Studium aller Schriften und Wissenschaften erkannt haben, dass sie nichts wissen.

Es gibt drei Arten von Liebe: selbstlose, gegenseitige und egoistische. Die selbstlose Liebe ist die höchste Art; Der Liebende kümmert sich nur um das Wohlergehen des Geliebten und kümmert sich nicht um sein eigenes Leiden. In gegenseitiger Liebe will der Liebende nicht nur das Glück seines Geliebten; sondern auch auf sein eigenes Glück achten. Es ist mittelmäßig. Die egoistische Liebe ist die niedrigste. Sie schaut nur auf ihr eigenes Glück, egal ob der Geliebte Leid oder Wohlstand hat.

Die Winde von Gottes Gnade wehen immer, es liegt an uns, die Segel zu setzen.

Es ist der Geist, der einen weise oder unwissend, gebunden oder befreit macht.