Jeder Einzelne ist ein Zentrum für die Manifestation einer bestimmten Kraft. Diese Kraft wurde als Ergebnis unserer früheren Werke gespeichert, und jeder von uns wird mit dieser Kraft im Rücken geboren.

Das Gesamte oder Ishwara kann als All-Gut, Allmächtig und Allwissend bezeichnet werden. Dies sind offensichtliche Eigenschaften, die keinen Beweis erfordern, aufgrund der Tatsache der Totalität.

Alle Kräfte, die in diesem Körper wirken, wurden aus Nahrung erzeugt; das sehen wir jeden Tag.

Zuerst beobachten wir Fakten, dann verallgemeinern wir, und ziehen dann Schlussfolgerungen oder Prinzipien.

Vedanta lehrt den Menschen, zuerst an sich selbst zu glauben.

Entsagung – Nicht-Widerstand – Nicht-Zerstörung – sind die Ideale, die durch immer weniger Weltlichkeit, immer weniger Widerstand, immer weniger Zerstörung erreicht werden sollen. Halte das Ideal im Blick und arbeite darauf hin. Niemand kann in der Welt leben ohne Widerstand, ohne Zerstörung, ohne Verlangen. Die Welt ist noch nicht in dem Zustand, in dem das Ideal in der Gesellschaft verwirklicht werden kann.

Es ist eine ständige Veränderung. Kein Körper ist konstant.

Wenn der letzte Moment kommt, wird Lob und Tadel für dich, für mich und für andere dasselbe sein. Wir sind hier, um zu arbeiten, und wir müssen alles hinter uns lassen, wenn der Ruf kommt.

Es ist das Verlangen, das den Körper erschafft.

Wer ein Bhakta werden will, muss stark sein, muss gesund sein.

Jnana lehrt, dass die Welt aufgegeben werden sollte, aber nicht aus diesem Grund verlassen. In der Welt zu sein, aber nicht von ihr zu sein, ist die wahre Prüfung des Sannyasins.

Wenn eine Person, die in Gott lebt, elend wird, was nützt es, in Gott zu leben? Was nützt ein solcher Gott? Werft solch einen Gott in den Pazifischen Ozean. Wir wollen keinen solchen Gott!

Sri Ramakrishna ist weit größer, als es die Jünger verstehen. Er ist die Verkörperung unendlicher spiritueller Ideen, die auf unendlich viele Weisen entwickelt werden können....Ein Blick seiner gütigen Augen kann in diesem Moment hunderttausend Vivekanandas erschaffen. Wenn er sich jetzt entscheidet, durch mich zu arbeiten und mich zu seinem Instrument zu machen, kann ich nur vor seinem Willen niederknien.

Körper kommen und gehen, aber die Seele verändert sich nicht.

Die Erfahrung des Menschen in der Welt dient dazu, ihm zu ermöglichen, aus ihrem Strudel zu entkommen.

Der wahre Grund für das Dasein der Natur ist die Erziehung der Seele; es hat keinen anderen Sinn.

Ihr seid die Schöpfer eures eigenen Schicksals. Ihr lasst euch selbst leiden, ihr schafft Gut und Böse, und ihr legt eure Hände vor die Augen und sagt, es sei dunkel. Nehmt die Hände weg und seht das Licht.

Der Mensch ist daher gemäß der Vedanta-Philosophie das größte Wesen im Universum.

Halte den Geist immer fröhlich. Jeder wird einmal sterben. Feiglinge leiden immer wieder unter den Qualen des Todes, allein wegen der Angst in ihrem eigenen Geist.

Wo in einer Gesellschaft zu viele Gesetze existieren, ist es ein sicheres Zeichen dafür, dass diese Gesellschaft bald sterben wird. Wenn du die Eigenschaften Indiens studierst, wirst du feststellen, dass keine Nation so viele Gesetze wie die Hindus hat, und der nationale Tod ist das Ergebnis.

Ob es nun tausend Jahre im Ganges badest oder ähnlich lange von pflanzlicher Nahrung lebst, wenn es nicht zur Manifestation des Selbst beiträgt, weiß, dass es alles nutzlos ist.

Sobald wir reagieren, werden wir zu Sklaven. Ein Mann beschuldigt mich, und ich reagiere sofort in Form von Wut. Eine kleine Vibration, die er erzeugt hat, machte mich zu einem Sklaven.

Für eine Sache können wir dankbar sein: dieses Leben ist nicht ewig.