Wie planen wir unsere Körper und unser Leben im Voraus? Durch unser eigenes Karma. In jedem Moment, in dem wir etwas tun, bleibt der Eindruck dieses Karmas in uns. Die Gesamtsumme dieser karmischen Eindrücke lenkt uns, wohin wir gehen und was wir tun sollen. Zum Beispiel war der Besuch eines spirituellen Rückzugs eine Ansammlung von Karma. Zuerst erschien der Gedanke; vielleicht hat dir jemand davon erzählt. Dann manifestierte sich der Wunsch zu gehen. Als nächstes hast du geplant, wie du Urlaub von der Arbeit nehmen, wie du Geld arrangieren, wie du reisen und welche Kleidung du brauchen würdest. Du musstest viele Karmas für nur einen Wunsch vollziehen, und die Gesamtsumme dieses Karmas sowie die Ansammlung der Planung wird als prakalpita bezeichnet, vorgedachtes oder zuvor geplanteres.

Wenn du Gott sehen willst, töte die Wünsche. Wünsche sind im Geist. Wenn du ein Verlangen nach etwas hast, handle nicht darauf, und es wird verschwinden. Wenn du dieses Getränk Tee willst, trinke es nicht, und das Verlangen wird verschwinden.

Das erste Abenteuer der Seele ist der Kampf zwischen zwei Ideen: dem Wunsch, in menschlicher Form zur Erde zurückzukehren, und dem Wunsch, die Freiheit des Formlosen zu fühlen.

Der Mensch sollte aufrichtig das Wohl aller Gottesgeschöpfe wünschen und beten, dass wir die Kraft haben, dies zu tun.

Für das Ego sind Lieben und Wollen dasselbe, während wahre Liebe kein Wollen in sich trägt, kein Verlangen nach Besitz oder danach, dass sich der Partner ändert.

Die Ankunft Jesu in Bethlehem brachte Freude in die Welt und in jedes menschliche Herz. Möge Seine Ankunft in diesem Weihnachten jedem von uns den Frieden und die Freude bringen, die Er uns geben möchte.

„Dieser Körper ist vorgedacht, vorgeplant.” Bevor wir in diese Welt geboren werden, planen wir unsere Körper. Wir entscheiden, welche Art von Körper wir wollen. Aber wir erinnern uns nicht daran; wir haben es vergessen. Wir entscheiden auch, wo wir geboren werden; es ist unser Plan, nicht der anderer. Dasselbe gilt für die Art von Leben, das wir leben wollen. Wenn wir reisen, entscheiden wir, wohin wir gehen. Wenn wir auf eine Reise gehen, organisieren wir viele Dinge. Ebenso, wenn wir auf die Erde reisen, arrangieren und bereiten wir unsere Körper, unsere Familien, welche Art von Leben wir haben werden; es war alles unser Tun. Deshalb heißt es: ittham prakalpite dehe: „In diesem Körper, der von dir vorgeplant wurde.“ Daher müssen wir nicht unglücklich über unsere Körper sein. Warum? Wir erhalten, was wir wollten. Wir erhalten den Körper, den wir uns wünschten. Wenn wir Freiheit erfahren wollen, müssen wir diesen Wunsch in uns schätzen. Ittham prakalpite dehe: „Dieser Körper ist unser Gedanke, unsere Schöpfung.“

Das zusätzliche Gepäck wahlloser Träume, Wünsche und Anhänglichkeiten wird die Reise Ihres Lebens unglücklich machen.

Die Lehre Buddhas: Der Mensch leidet wegen seines Verlangens zu besitzen und Dinge, die im Wesentlichen vergänglich sind, für immer zu behalten... diese Frustration des Besitzwunsches ist die unmittelbare Ursache des Leidens.

Nichts Wahrnehmbares ist real. Deine Anhaftung ist deine Gebundenheit. Du kannst die Zukunft nicht kontrollieren. Es gibt keinen freien Willen. Der Wille ist Gebundenheit. Du identifizierst dich mit deinen Wünschen und wirst ihr Sklave.

Durch unser Karma haben wir einige Pläne gemacht und einen Körper erlangt. Wir sind in diese Welt gekommen, geschmückt mit schönen Schmuckstücken. Was sind diese Schmuckstücke? Es heißt anadi vasana malah: „Du hast eine Girlande, eine Halskette, die aus Wünschen ohne Anfang besteht“. Vasana bedeutet „Wünsche“ und anadi bedeutet „ohne Anfang“; so haben wir eine schöne Halskette aus Wünschen ohne Anfang sowie unendliche Ambitionen. Aber diese Girlande ist nicht neu. Anadimeans bedeutet, dass wir seit Urzeiten die Vasanas, die Wünsche, von Leben zu Leben getragen haben.

Wenn wir uns innerlich stark fühlen, haben wir keinen Bedarf oder Wunsch, schlecht über andere zu sprechen.

Um mit dir zu sprechen, o König der Herrlichkeit, ist keine dritte Person nötig, du bist immer bereit im Sakrament des Altars, allen Gehör zu schenken. Alle, die dich begehren, finden dich immer dort und sprechen mit dir von Angesicht zu Angesicht.

Wenn wir lieben, gibt es keine Barrieren, keine Wünsche, keine Bedürfnisse, keine Verlangen.

O Jesus! An diesem Tag hast du alle meine Wünsche erfüllt. Von jetzt an, in der Nähe der Eucharistie, werde ich mich in Stille opfern können, auf den Himmel in Frieden warten. Ich halte mich offen für die Strahlen der Göttlichen Hostie, In diesem Ofen der Liebe werde ich verbraucht, Und wie ein Seraphim, Herr, werde ich Dich lieben.

Glückseligkeit ist nichts, was man erlangen muss. Andererseits bist du immer Glückseligkeit. Dieser Wunsch [nach Glückseligkeit] entsteht aus dem Gefühl der Unvollständigkeit. Wem gehört dieses Gefühl der Unvollständigkeit? Untersuche es. Im Tiefschlaf warst du glückselig. Jetzt bist du es nicht mehr. Was hat sich zwischen dieser Glückseligkeit und dieser Nicht-Glückseligkeit dazwischen geschoben? Es ist das Ego. Suche nach seiner Quelle und finde, dass du Glückseligkeit bist.

Meine tatsächliche Erfahrung ist nicht anders. Es ist meine Bewertung und Haltung, die sich unterscheiden. Ich sehe die gleiche Welt wie du, aber nicht auf die gleiche Weise. Es gibt nichts Geheimnisvolles daran. Jeder sieht die Welt durch die Vorstellung, die er von sich selbst hat. Wie du dich selbst siehst, so siehst du die Welt. Wenn du dich von der Welt als getrennt vorstellst, wird die Welt dir als getrennt erscheinen und du wirst Verlangen und Angst erleben. Ich sehe die Welt nicht als getrennt von mir, daher gibt es nichts, was ich begehre oder fürchte.

Man muss über den Verstand hinausgehen, um das spirituelle Glück der Wunschlosigkeit zu erfahren.

Alle Handlung ist Gebet. Alle Bäume sind Wunsch erfüllend. Alles Wasser ist die Ganga. Alle Erde ist Varanasi. Liebe alles.

Eine Form der Selbstdisziplin ist notwendig, um materielle Wünsche in spirituelle Bestrebungen umzuwandeln.

Die Welt weicht dem Wandel nicht. Ihrer Natur nach ist sie schmerzhaft und vergänglich. Sieh sie, wie sie ist, und befreie dich von allem Wunsch und Angst. Wenn die Welt dich nicht hält und bindet, wird sie zu einem Ort der Freude und Schönheit. Du kannst nur dann im Welt glücklich sein, wenn du von ihr frei bist.

Wenn weltliche Gedanken abnehmen, nehmen die Gedanken an Gott zu. Normalerweise ist der Geist die ganze Zeit auf weltliche Dinge erpicht. Wenn die Wünsche nacheinander abgeschnitten werden, wird der Frieden stärker.

Dein Wunsch nach Perfektion ist die Ursache für Wut. Lasse Raum für Unvollkommenheit. Perfektion in Aktion ist fast unmöglich.