Inizia a costruire fiducia e gioia nella tua ricchezza. Questa ricchezza è l'essenza della generosità. È l'essenza della risorsa; che puoi affrontare ciò che è disponibile intorno a te senza sentirti povero.

L'essenza della guerra o l'essenza del coraggio umano è rifiutarsi di arrendersi a qualcuno o a qualcosa.

Gli insegnamenti di base del Buddha riguardano la comprensione di ciò che siamo, chi siamo, perché siamo. Quando iniziamo a renderci conto di ciò che siamo, chi siamo, perché siamo, allora iniziamo a renderci conto di ciò che non siamo, chi non siamo, perché non siamo. Iniziamo a capire che non abbiamo più una base fondamentale, sostanziale, solida e fondamentale su cui possiamo fare affidamento. Iniziamo a capire che le nostre idee di sicurezza e il nostro concetto di libertà sono state esperienze puramente fantasmatiche.

I nostri corpi richiedono la nostra attenzione; i nostri corpi richiedono che prestiamo attenzione a ciò che sta accadendo nelle nostre vite.

Le complessità delle situazioni della vita non sono davvero così complicate come tendiamo a sperimentarle.

Il buddhismo non ti dice cosa è falso e cosa è vero, ma ti incoraggia a scoprirlo da solo.

Quando puliamo dopo noi stessi, non abbiamo nessuno da incolpare. Quando cominciamo a vivere la nostra vita in questo modo, pulendo dopo noi stessi, ciò che rimane è una visione più ampia e una maggiore apertura, che porta a pulire il resto del mondo.

Se stai dicendo la verità, puoi parlare dolcemente, e le tue parole avranno potere.

Il raggiungimento dell'illuminazione dal punto di vista dell'ego è una morte estrema.

Qualsiasi cosa che venga creata prima o poi deve morire. L'illuminazione è permanente perché non l'abbiamo prodotta; l'abbiamo semplicemente scoperta.

Possiamo ingannare noi stessi pensando di sviluppare la spiritualità, mentre in realtà stiamo rafforzando il nostro egocentrismo attraverso tecniche spirituali.

Poiché c'è qualcosa di difficile e distruttivo coinvolto, deve esserci anche qualcosa di creativo coinvolto. Relazionarsi con questo aspetto creativo è il punto.

Mentre mediti, sorgono tutti i tipi di pensieri... Non trovi i tuoi pensieri minacciosi o particolarmente utili. Diventano semplicemente il pettegolezzo generale dei tuoi pensieri. Questo traffico dei tuoi pensieri e la verbosità della tua mente sono semplicemente parte della chiacchierata di base che avviene nell'universo. Lascialo passare.

Ma ancora e ancora, dovremmo riflettere sull'oscurità del bozzolo. Per ispirarci ad andare avanti, dobbiamo guardare indietro per vedere il contrasto con il luogo da cui siamo venuti. Vedi, non possiamo rifiutare il mondo del bozzolo - senza il quale potremmo creare un nuovo bozzolo. Quando vediamo la sofferenza che è avvenuta nel vecchio bozzolo, ciò ci ispira ad andare avanti nel nostro viaggio di guerriero. È un viaggio che si sta sviluppando dentro di noi.

Guarda. Questo è il tuo mondo! Non puoi non guardare. Non c'è un altro mondo. Questo è il tuo mondo, è il tuo banchetto. Hai ereditato questo; hai ereditato questi occhi; hai ereditato questo mondo di colori. Guarda la grandezza di tutto ciò. Guarda! Non esitare - guarda! Apri gli occhi. Non sbattere le palpebre, e guarda, guarda - guarda oltre.

Finché una persona è coinvolta nella guerra, cercando di difendersi o attaccare, la sua azione non è sacra; è mondana, dualistica, una situazione da battaglia.

Un vero senso dell'umorismo è avere un tocco leggero: non picchiare la realtà in terra, ma apprezzarla con un tocco leggero. La base della visione Shambhala è riscoprire quel senso dell'umorismo perfetto e reale, quel tocco leggero di apprezzamento.

Fiore delicato del giorno - Il colibrì compete con la quiete dell'aria.

I grandi insegnamenti spirituali sostengono davvero che dobbiamo combattere il male perché siamo dalla parte della luce, dalla parte della pace? Ci stanno dicendo di combattere contro l'altra "parte indesiderabile", il male e il nero? Questa è una grande domanda. Se c'è saggezza negli insegnamenti sacri, non dovrebbe esserci guerra. Finché una persona è coinvolta nella guerra, cercando di difendere o attaccare, la sua azione non è sacra; è mondana, dualista, una situazione di battaglia.

Sebbene la vita del guerriero sia dedicata ad aiutare gli altri, si rende conto che non potrà mai condividere completamente la sua esperienza con gli altri... Tuttavia, è sempre più innamorato del mondo. Questa combinazione di amore e solitudine è ciò che permette al guerriero di continuare ad aiutare gli altri. Rinunciando al suo mondo privato, il guerriero scopre un universo più grande e un cuore spezzato sempre più pieno. Questo non è qualcosa di cui rattristarsi; è un motivo di gioia.

Per sviluppare l'amore - l'amore universale, l'amore cosmico, qualunque nome tu voglia dargli, bisogna accettare l'intera situazione della vita così com'è, sia la luce che l'oscurità, il bene e il male. Bisogna aprirsi alla vita, comunicare con essa.

Ciò che è necessario è lo smascheramento costante della strategia dell'ego.

Il cammino della codardia è quello di seppellirci in un bozzolo, in cui perpetuiamo i nostri schemi abituali. Quando ricreiamo costantemente i nostri schemi di abitudini e pensieri di base, non dobbiamo mai saltare nell'aria fresca o su terreno fresco.