Proprio come l'oceano ondeggia, ciascuno di noi è un'onda di tutto il cosmo, di tutta l'opera, di tutto ciò che c'è.

L'agnostico, lo scettico, è nevrotico, ma questo non implica una filosofia falsa; implica la scoperta di fatti a cui non sa come adattarsi. L'intellettuale che cerca di sfuggire alla nevrosi fuggendo dai fatti agisce semplicemente secondo il principio che "dove l'ignoranza è beatitudine, è follia essere saggi."

Non arriverai mai alla definizione irriducibile di nulla, perché non sarai mai in grado di spiegare perché vuoi spiegare, e così via. Il sistema si divorerà da solo.

L'acqua torbida si purifica meglio lasciandola in pace.

Tu stesso sei l'energia eterna che appare come questo Universo. Non sei venuto in questo mondo; sei uscito da esso. Come un'onda dall'oceano.

Il mondano e il sacro sono la stessa cosa.

Forse non esiste altra conoscenza se non la semplice competenza dell'atto. Se nel cuore dell'essere non c'è un sé a cui uno debba essere fedele, allora la sincerità è semplicemente coraggio; risiede nel vigore senza vergogna della finzione. Ma la finzione è solo finzione quando si suppone che l'atto non sia fedele all'agente. Trova l'agente.

Quello che dobbiamo capire è che può esserci, per così dire, un movimento, un risveglio tra le persone, che può essere progettato organicamente invece di politicamente.

Nessuno è più pericolosamente pazzo di chi è sano tutto il tempo: è come un ponte d'acciaio senza flessibilità, e l'ordine della sua vita è rigido e fragile.

Identifichiamo nella nostra esperienza una differenziazione tra ciò che facciamo e ciò che ci accade.

C'è sempre qualcosa di tabù, qualcosa di represso, non ammesso, o appena intravisto rapidamente con la coda dell'occhio, perché uno sguardo diretto è troppo inquietante. I tabù sono dentro i tabù, come la pelle di una cipolla.

Ogni dualità esplicita è un'unità implicita.

I problemi che rimangono persistentemente insolubili dovrebbero essere sempre sospettati come domande fatte nel modo sbagliato.

Non c'è mai stato un momento in cui il mondo è cominciato, perché gira e gira come un cerchio, e non c'è posto su un cerchio dove inizia. Guarda il mio orologio, che segna il tempo; gira, e così il mondo si ripete ancora e ancora.

C'è una crescente preoccupazione che l'esistenza sia una corsa di topi in una trappola: gli organismi viventi, comprese le persone, sono semplicemente tubi che mettono cose da un'estremità e le fanno uscire dall'altra, il che li mantiene a farlo e, alla lunga, li esaurisce. Così, per mantenere la farsa, i tubi trovano modi per fare nuovi tubi, che mettono anche cose da un'estremità e le fanno uscire dall'altra.

Normalmente non guardiamo le cose, le trascuriamo.

Il problema con molte religioni, accusate di pensare in modo illusorio, è che non sono abbastanza illusorie. Mostrano una deplorevole mancanza di immaginazione.

Non esiste una formula per generare il calore autentico dell'amore. Non può essere copiato.

Ma la scomparsa dello sforzo di lasciar andare è precisamente la scomparsa del pensatore separato, dell'ego che cerca di osservare la mente senza interferire.

Puoi trasformare qualsiasi attività umana in meditazione semplicemente essendo completamente con essa e facendola solo per farla.

Ogni individuo è una manifestazione unica del Tutto, proprio come ogni ramo è un particolare allungamento dell'albero.

Non puoi bagnarti con la parola 'acqua.'

Cosa stiamo dicendo quando diciamo ora che qualcosa è sacro? Significa che dovresti adottare un atteggiamento diverso verso ciò che stai facendo rispetto a se lo stessi facendo, ad esempio, per divertimento.