Il Dharma è la verità che tutte le nature sono pure.

I mortali liberano i Buddha e i Buddha liberano i mortali.

Non pensare a nulla è zen. Una volta che lo sai, camminare, stare in piedi, sedersi o sdraiarsi, tutto ciò che fai è zen. Sapere che la mente è vuota è vedere il buddha... Usare la mente per cercare la realtà è illusione. Non usare la mente per cercare la realtà è consapevolezza. Liberarsi dalle parole è liberazione.

Non ho bisogno di scrivere, poiché trasmetto insegnamenti oltre le parole e le idee.

A meno che non vedi la tua natura, tutto questo discorso su causa ed effetto è assurdo. I Buddha non praticano assurdità.

Secondo i Sutra, le cattive azioni portano difficoltà e le buone azioni portano benedizioni.

Lasciando da parte il falso, torna al vero: non fare discriminazioni tra sé e gli altri. Nella contemplazione, la mente di uno dovrebbe essere stabile e immobile, come un muro.

Entrare con la ragione significa realizzare l'essenza attraverso l'istruzione e credere che tutti gli esseri viventi condividano la stessa vera natura, che non è apparente perché è velata dalla sensazione e dall'illusione.

Rinunciare a se stessi senza rimpianti è la più grande carità.

Avere un corpo è soffrire.

La consapevolezza dei mortali è limitata. Finché sono attaccati alle apparenze, non si accorgono che le loro menti sono vuote. E attaccandosi erroneamente all'apparenza delle cose, perdono la Via.

Cercare di trovare un Buddha o l'illuminazione è come cercare di afferrare lo spazio.

Per vedere un pesce devi osservare l'acqua.

Coloro che rimangono impassibili al vento della gioia seguono silenziosamente la Via.

Liberarsi dalle parole è liberazione.

Le persone di questo mondo sono illuse. Sono sempre in cerca di qualcosa – sempre, in una parola, cercando.

La Via è fondamentalmente perfetta. Non richiede perfezionamento.

La mente è il Buddha, e il Buddha è la mente.

Il Buddha è il tuo vero corpo, la tua mente originale. Questa mente non ha forma o caratteristiche, né causa né effetto, né tendini né ossa. È come lo spazio. Non puoi trattenerla. Non è la mente dei materialisti o dei nichilisti. Se non vedi la tua natura miracolosamente consapevole, non troverai mai un Buddha, anche se distruggi il tuo corpo in atomi.

Se usi la tua mente per studiare la realtà, non comprenderai né la tua mente né la realtà. Se studi la realtà senza usare la tua mente, comprenderai entrambe.

Chi realizza che i sei sensi non sono reali, che i cinque aggregati sono finzioni, che tali cose non possono essere localizzate in nessuna parte del corpo, comprende il linguaggio dei Buddha.

Ma le persone di più profonda comprensione guardano dentro di sé, senza distrarsi. Poiché una mente chiara è il Buddha, raggiungono la comprensione di un Buddha senza usare la mente.

La Verità ultima è al di là delle parole. Le dottrine sono parole. Non sono la Via.