Se saremo benedetti con una grande ricompensa, come la fama o la fortuna, sarà il frutto di un seme piantato da noi nel passato.

L'illusione significa mortalità. E la consapevolezza significa buddhità.

Quando non capisci, dipendi dalla realtà. Quando capisci, la realtà dipende da te.

La Via è fondamentalmente perfetta. Non richiede perfezionamento. La Via non ha forma né suono. È sottile e difficile da percepire. È come quando bevi acqua: sai quanto è calda o fredda, ma non puoi dirlo agli altri.

Finché sei soggetto a nascita e morte, non raggiungerai mai l'illuminazione.

Non pensare a nulla è Zen. Una volta che lo sai, camminare, sedersi o sdraiarsi, tutto ciò che fai è Zen.

Se usi la tua mente per studiare la realtà, non capirai né la tua mente né la realtà. Se studi la realtà senza usare la tua mente, capirai entrambe. . . . La mente e il mondo sono opposti, e la visione nasce dove si incontrano. Quando la tua mente non si agita dentro, il mondo non nasce fuori. Quando il mondo e la mente sono entrambi trasparenti, questa è la vera visione. E tale comprensione è la vera comprensione.

Quando i mortali sono vivi, si preoccupano della morte. Quando sono sazi, si preoccupano della fame. La loro è la Grande Incertezza. Ma i saggi non considerano il passato. E non si preoccupano del futuro. Né si aggrappano al presente. E di momento in momento seguono il Sentiero.

Tutto sacro, nulla sacro.

Non puoi conoscere la tua vera mente finché inganni te stesso.

Il Buddha è il tuo vero corpo, la tua mente originaria.

Come mortali, siamo governati dalle condizioni, non da noi stessi.

Le persone che non vedono la propria natura e immaginano di poter praticare l’assenza di pensiero tutto il tempo sono bugiardi e sciocchi.

La mente ignorante, con le sue infinite afflizioni, passioni e mali, è radicata nei tre veleni: l'avidità, la rabbia e l'illusione.

Non creare illusioni è illuminazione.

La mente è la radice da cui tutto cresce. Se puoi capire la mente, tutto il resto è incluso.

Una volta che smetti di aggrapparti e lasci che le cose siano, sarai libero, anche dalla nascita e dalla morte. Trasformerai tutto.

La realtà non ha interno, esterno né parte centrale.

Quando siamo illusi, c'è un mondo da cui fuggire. Quando siamo consapevoli, non c'è nulla da cui fuggire.

Questa vita non ha forma ed è vuota per natura. Se ti attacchi a qualche forma, dovresti rifiutarla. Se vedi un ego, un'anima, una nascita o una morte, rifiutali tutti.

Cercare è soffrire. Non cercare nulla è beatitudine.

Indipendentemente da ciò che facciamo, il nostro karma non ha potere su di noi.

Non odiare la vita e la morte, né amare la vita e la morte. Mantieni ogni pensiero libero da illusione, e nella vita sarai testimone dell'inizio del nirvana, e nella morte sperimenterai la certezza della non rinascita.