Lahiri Mahasaya
Citazioni
Una figura di spicco nella linea del Kriya Yoga, questo individuo è celebrato per aver rivitalizzato e diffuso la pratica antica del Kriya Yoga nell'era moderna. Conosciuto per il suo stile di vita semplice e modesto, era un capofamiglia che equilibrava le sue pratiche spirituali con le responsabilità quotidiane. I suoi insegnamenti si concentrano sull'applicazione pratica delle tecniche di Kriya Yoga per raggiungere la pace interiore, la realizzazione di sé e il progresso spirituale. Grazie ai suoi sforzi, ha reso le profonde pratiche spirituali accessibili a un pubblico più ampio, sottolineando l'importanza dell'esperienza diretta e della connessione personale con il divino.
Stiamo controllando alcune traduzioni.
Grazie per la tua comprensione.
Lahiri Mahasaya
Citazioni
Una figura di spicco nella linea del Kriya Yoga, questo individuo è celebrato per aver rivitalizzato e diffuso la pratica antica del Kriya Yoga nell'era moderna. Conosciuto per il suo stile di vita semplice e modesto, era un capofamiglia che equilibrava le sue pratiche spirituali con le responsabilità quotidiane. I suoi insegnamenti si concentrano sull'applicazione pratica delle tecniche di Kriya Yoga per raggiungere la pace interiore, la realizzazione di sé e il progresso spirituale. Grazie ai suoi sforzi, ha reso le profonde pratiche spirituali accessibili a un pubblico più ampio, sottolineando l'importanza dell'esperienza diretta e della connessione personale con il divino.
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Chi pratica Pranayama, ama veramente tutti gli esseri.
Nella Satyayuga, Lahiri Mahasay nacque come Satyasukrita, nella tretayuga fu Munindra; nella dwaparayuga Karunamaya; e nella kaliyuga fu Kabir. Successivamente, divenne Shyama Charan.
Nessuno è peccatore; nessuno è santo; se la mente è rivolta verso il Kutastha, allora non c'è peccato; altrimenti, se la mente è esterna, c'è peccato; in altre parole, quando la mente non è nel Kutastha, è nel peccato.
Tutti i peccati sono distrutti nello stato di post-effetto della Kriya.
Non importa se la vita abbandona il corpo fisico. Devo praticare Kriya con tutto il mio cuore.
13 maggio 1873 - Qualsiasi cosa uno voglia fare, può farlo.
Senza essere niskama, cioè totalmente staccato, non c'è possibilità di fondersi in Brahma.
Fino a quando Bhishma (nonno di Kaurava e Pandava), cioè la paura (alla luce della Kriya Bhishma significa paura di praticare Kriya), riceverà tre frecce, cioè ida, pingala e susumna nella sua testa (che si uniscono nel Kutastha), non diventerà mai Sthira, tranquillo; Si deve praticare Kriya coraggiosamente.
Kriya è Verità, e il resto è falso.
Con la pratica del Pranayama, l'ignoranza è dissipata e si rivela la Conoscenza del Sé.
Quando uno ha raggiunto il respiro tranquillo, allora, per lui, l'unico lavoro che rimane è mantenere sempre lo stato di tranquillità.
25 agosto 1873 - Io stesso sono l'Aksara Purusa, l'Essere eterno.
Rimango presente vicino a chi pratica la Kriya.
Il vecchio padre (Babaji) è il Signore Krishna.
(Quando il vedente distrugge il suo carattere come vedente e diventa uno con il Sé ultimo, il dualismo si dissolve.)
Guardare al centro della fronte, che si trova sopra il naso e le sopracciglia, è un po' difficile; se uno si stabilizza su questo, raggiunge lo stato di Samadhi.
Colui che non vede Kutastha (il Sé interiore tra le sopracciglia) con l'aiuto del consiglio del Guru in questo corpo fisico è una persona cieca.
Qualunque cosa uno pensi al momento della morte, diventa quello; allo stesso modo, se diventi Satchitananda nel momento di lasciare il corpo, allora, diventi te stesso, il Sé ultimo.
Gli animali sono incantati dalla musica; se l'uomo non è attratto dal suono di OM, allora è un asino.
La donna è la distruttrice dell'uomo. Non guardarla, a nessun costo. Nota: (Il sole del sé, cioè il suono, qui è chiamato uomo; e il jyoti, la luce del sé, è chiamato donna. In altre parole, non interessarti al gioco di jyoti, né sviluppare attaccamento alle visioni interiori; dopotutto, le visioni sono secondarie e non sono la Realizzazione interiore.)
Se le persone vogliono andarsene, lasciale andare; ma devi rimanere fermo nella tua pratica. Allora, alla fine, entrerai nella casa di Sthirattva, Tranquillità.
Quando si continua a raffinare lo zucchero di canna, infine diventa bianco. Allo stesso modo, la pratica continua del Kriya porta il Pranayama alla perfezione.
Quando il respiro è tranquillo, è lo stato di Kumbhaka. Quando uno vede se stesso, si chiama Brahmajnana, "la Conoscenza di Brahma, il Sé supremo".
