Dio è ovunque, ma si manifesta di più nell'uomo. Quindi servi l'uomo come Dio. È tanto buono quanto adorare Dio.

Parli di fare del bene al mondo. È il mondo una cosa così piccola? E chi sei tu per fare del bene al mondo? Prima realizza Dio, vedi Lui tramite la disciplina spirituale. Se Lui impartisce potere, puoi fare del bene agli altri; altrimenti no.

Quello che Brahman è non può essere descritto. Tutte le cose nel mondo — i Veda, i Purana, i Tantra, i sei sistemi filosofici — sono state contaminate, come il cibo che è stato toccato dalla lingua, poiché sono state lette o pronunciate dalla lingua. Solo una cosa non è stata contaminata in questo modo, ed è Brahman. Nessuno è mai stato in grado di dire cosa sia Brahman.

Vedi molte stelle nel cielo di notte, ma non quando sorge il sole. Puoi quindi dire che non ci sono stelle nel cielo durante il giorno? Poiché non puoi trovare Dio nei giorni della tua ignoranza, non dire che non c'è Dio.

Non si può eliminare completamente le sei passioni: lussuria, rabbia, avidità e simili. Pertanto, bisogna indirizzarle verso Dio. Se devi avere desiderio e avidità, allora dovresti desiderare l’amore di Dio ed essere avido di raggiungerlo.

Dio si rivela a un devoto che si sente attratto verso di Lui dalla forza combinata di queste tre attrazioni: l'attrazione dei beni mondani per l'uomo mondano, l'attrazione del bambino per sua madre e l'attrazione del marito per la moglie casta. Se uno si sente attratto da Lui dalla forza combinata di queste tre attrazioni, allora, attraverso di esse, può raggiungerlo.

Un devoto che può invocare Dio mentre vive una vita da casalingo è un vero eroe. Dio pensa: "È veramente benedetto chi prega per me nel mezzo dei suoi doveri mondani. Sta cercando di trovarmi, superando un grande ostacolo, spingendo via, per così dire, un enorme blocco di pietra che pesa una tonnellata. Un uomo del genere è un vero eroe."

È molto piacevole grattare una tigna pruriginosa, ma la sensazione che si prova dopo è molto dolorosa e intollerabile. Allo stesso modo, i piaceri di questo mondo sono molto attraenti all'inizio, ma le loro conseguenze sono terribili da contemplare e difficili da sopportare.

Come un pezzo di corda, che quando bruciato mantiene la sua forma, ma non può più servire per legare, così è l'ego che viene bruciato dal fuoco della conoscenza suprema.

Lavorare senza attaccamento significa lavorare senza aspettarsi ricompensa né temere punizioni in questo mondo o nell'altro. Il lavoro fatto in questo modo è un mezzo per il fine, e Dio è il fine.

Se immergere una volta non ti porta perle, non dovresti concludere che il mare ne è privo.

Dio mi ha rivelato che solo il Paramatman, che i Veda descrivono come l'Anima Pura, è immutabile come il Monte Sumeru, distaccato, e al di là del dolore e del piacere. C'è molta confusione in questo mondo della Sua maya. Non si può affermare che 'questo' verrà dopo 'quello' o che 'questo' produrrà 'quello'.

Gli uomini comuni parlano molto di religione, ma non praticano nemmeno un granello di essa. L'uomo saggio parla poco, anche se tutta la sua vita è religione espressa nell'azione.

Quando un vaso non cotto si rompe, il vasaio può usare l'argilla per farne uno nuovo; ma quando uno cotto si rompe, non può più fare lo stesso. Così quando una persona muore in uno stato di ignoranza, rinasce; ma quando diventa ben cotta nel fuoco della vera conoscenza e muore come un uomo perfetto, non rinasce.

Dio è in tutti gli uomini, ma non tutti gli uomini sono in Dio; ecco perché soffriamo.

Con la mente uno è legato; con la mente uno è libero. ... Colui che afferma con forte convinzione: "Non sono legato, sono libero", diventa libero.

Dio non può essere realizzato se c'è anche il più piccolo segno di orgoglio.

Quando la testa di una capra viene separata dal corpo, il tronco lotta ancora per un po', mostrando segni di vita. Allo stesso modo, sebbene l'ahamkara (egoismo) venga ucciso nell'uomo perfetto, resta abbastanza vitalità per farlo continuare le funzioni della vita fisica; ma non è sufficiente a legarlo di nuovo al mondo.

Bhakti è l'unica cosa essenziale. È certo che Dio esiste in tutti gli esseri. Chi è quindi un devoto? Colui la cui mente è fissa su Dio. Ma ciò non è possibile finché uno ha egoismo e vanità. L'acqua della grazia di Dio non può raccogliersi sulla alta collina dell'egoismo. Essa scorre giù.

Non si può raggiungere la conoscenza divina finché non ci si libera dell’orgoglio. L’acqua non rimane sulla cima di un tumulo; ma scorre nelle terre basse in torrenti da tutte le direzioni.

Quanto tempo giocano le bambine con le loro bambole? Finché non sono sposate e non vivono con i loro mariti. Dopo il matrimonio mettono le bambole in una scatola. Che ulteriore necessità c'è di adorare l'immagine dopo la visione di Dio?

Medita sulla Conoscenza e sulla Beatitudine Eterna, e anche tu avrai beatitudine. La Beatitudine è infatti eterna, ma è coperta e oscurata dall'ignoranza. Meno sei attaccato ai sensi, maggiore sarà il tuo amore per Dio.

Tutte le religioni sono vere. Dio può essere raggiunto tramite religioni diverse. Molti fiumi scorrono in modi diversi, ma sfociano tutti nel mare. Sono tutti uno.