La fede è uno stato di apertura o fiducia... In altre parole, una persona fanatica in questioni religiose, che si aggrappa a certe idee sulla natura di Dio e dell'universo, diventa una persona che non ha alcuna fede. Invece, si aggrappa. Ma l'atteggiamento della fede è lasciar andare e diventare aperti alla verità, qualunque essa sia.

Ci sarà sempre guerra, ma dobbiamo sempre lavorare per opporci ad essa.

Lo scopo della nostra pratica è semplicemente essere te stesso.

La mente che abbiamo quando pratichiamo il zazen è la grande mente: non cerchiamo di vedere nulla; fermiamo il pensiero concettuale; fermiamo l'attività emotiva; semplicemente sediamo. Qualunque cosa ci succeda, non ci turba. Semplicemente sediamo. È come qualcosa che accade nel grande cielo. Qualsiasi tipo di uccello voli attraverso di esso, il cielo non se ne preoccupa. Questa è la mente trasmessa dal Buddha a noi.

Senza accettare il fatto che tutto cambia, non possiamo trovare una perfetta compostezza. Ma sfortunatamente, anche se è vero, è difficile per noi accettarlo. Poiché non possiamo accettare la verità della transitorietà, soffriamo.

Per gli studenti Zen, una erbaccia è un tesoro.

Sebbene non abbiamo comunicazioni scritte reali dal mondo della vacuità, abbiamo alcuni indizi o suggerimenti su ciò che sta accadendo in quel mondo, e questo è, potresti dire, l'illuminazione. Quando vedi i fiori di pruno o ascolti il suono di una piccola pietra che colpisce il bambù, quella è una lettera dal mondo della vacuità.

Il mondo è la sua propria magia.

La concentrazione non deriva dal cercare di concentrarsi su qualcosa, ma dal mantenere la mente aperta e dirigerla verso nulla.

Sei perfetto così come sei e c'è sempre spazio per miglioramenti.

Quando fai qualcosa, dovresti bruciarti completamente, come un buon falò, senza lasciare tracce di te stesso.

Strettamente parlando, non esiste una persona illuminata. Esiste solo l'attività illuminata.

Il modo Zen della calligrafia è scrivere nel modo più diretto e semplice, come se fossi un principiante, senza cercare di fare qualcosa di abile o bello, ma semplicemente scrivendo con piena attenzione, come se stessi scoprendo quello che stai scrivendo per la prima volta; allora la tua piena natura sarà nella tua scrittura.

Una tigre non ignora né disprezza alcun animale piccolo. Il modo in cui cattura un topo e cattura e divora una mucca è lo stesso.

Un maestro che non può inchinarsi a un discepolo non può inchinarsi a Buddha.

Non esiste una formula per generare il calore autentico dell'amore... Tutti hanno l'amore, ma esso può uscire solo quando una persona è convinta dell'impossibilità e frustrazione di cercare di amare se stessa. Questa convinzione non arriverà attraverso condanne, odiando se stessi, chiamando l'amore per se stessi cattivi nomi nell'universo. Arriva solo nella consapevolezza che non c'è un sé da amare.