Non c'è connessione tra me ieri e me in questo momento.

Quando fai qualcosa, se concentri la tua mente sull'attività con un po' di fiducia, la qualità del tuo stato mentale è l'attività stessa. Quando sei concentrato sulla qualità del tuo essere, sei pronto per l'attività.

Cucinare non è solo preparare cibo per qualcuno o cucinare per te stesso; è esprimere la tua sincerità. Quindi, quando cucini, dovresti esprimerti nella tua attività in cucina. Dovresti concederti molto tempo.

La meditazione apre la mente al più grande mistero che avviene quotidianamente e ogni ora; espande il cuore in modo che possa sentire l'eternità del tempo e l'infinito dello spazio in ogni battito; ci dà una vita nel mondo come se ci stessimo muovendo nel paradiso.

È un grosso erro pensare che il miglior modo di esprimersi sia fare ciò che si vuole, agendo come si piace. Questo non è esprimersi. Se sai esattamente cosa fare e lo fai, allora puoi esprimerti pienamente.

Noi stessi non possiamo mettere incantesimi su questo mondo. Il mondo è la sua propria magia.

La nostra mente dovrebbe essere libera dai segni del passato, come i fiori di primavera.

Poiché tutta l'esistenza è fondata sullo stato sempre presente di unione, tutto esiste già in uno stato di tranquillità. Tuttavia, questo stato di tranquillità è mascherato per noi dalla nostra supposizione che esista una separazione, che ci sia un problema.

Non è dopo aver capito la verità che otteniamo l'illuminazione. Realizzare la verità significa vivere – esistere qui e ora.

La verità più alta è daiji, tradotto come dai jiki nelle scritture cinesi. Questo è il soggetto della domanda che l'imperatore fece a Bodhidharma: "Cos'è il Primo Principio?" Bodhidharma rispose: "Non lo so." "Non lo so" è il Primo Principio.

La vera pratica della meditazione è sedersi come se stessi bevendo acqua quando hai sete.

Anche se il sole sorgesse da ovest, il Bodhisattva ha solo una via.

Esprimere te stesso come sei, senza alcun modo intenzionale o sofisticato di adattarti, è la cosa più importante.

Nella tua grande mente, tutto ha lo stesso valore... Nella tua pratica dovresti accettare ogni cosa così com'è, dando a ciascuna cosa lo stesso rispetto che si dà a un Buddha. Qui c'è il Buddhismo.

Se continui questa semplice pratica ogni giorno, otterrai un potere meraviglioso. Prima di ottenerlo, è qualcosa di meraviglioso, ma dopo averlo ottenuto, non è niente di speciale.

Senza ignorare il lato oggettivo della verità, deve essere anche soggettiva, tutta l'insegnamento di Buddha solo per te, qualcosa che puoi assaporare. Non qualcosa in cui credere, ma qualcosa da scoprire, da esperimentare.

Non sottovalutiamo l'idea dell'illuminazione, ma la cosa più importante è questo momento, non un giorno nel futuro. Dobbiamo fare il nostro sforzo in questo momento. Questo è il più importante per la nostra pratica.

Più pratichi lo zazen, più sarai in grado di accettare qualcosa come tuo, qualunque esso sia.

Tai Shimano visitò Shunryu Suzuki. "Come ti senti in questi giorni?" Suzuki rispose: "Mi hanno dato un nuovo nome: cancro!"

La vera libertà è non sentirsi limitati quando indossi questo abito zen, questo ingombrante abito formale. Allo stesso modo, nella nostra vita frenetica, dovremmo indossare questa civiltà senza farci disturbare da essa, senza ignorarla, senza esserne catturati.

Quando si inchinò a tutti quei buddha, i buddha a cui si inchinò erano al di là della sua comprensione. Lo fece ancora e ancora.

Ognuno di noi deve fare il proprio vero cammino, e quando lo faremo, quel cammino esprimerà il cammino universale.

Quindi, quando ti impegni a trovare la tua strada, aiuterai gli altri... prima di trovare la tua strada, non potrai aiutare nessuno, e nessuno potrà aiutarti.