La disciplina è creare la situazione.

Devi essere fedele al tuo cammino finché non arriverai al punto in cui vedrai che è necessario dimenticare completamente te stesso.

Quando dici "Aspetta un momento", sei legato al tuo karma; quando dici "Sì, lo farò", sei libero.

La felicità è tristezza; la tristezza è felicità. C'è felicità nella difficoltà; difficoltà nella felicità. Anche se i modi in cui ci sentiamo sono diversi, in essenza non sono davvero diversi, sono gli stessi. Questa è la vera comprensione trasmessa dal Buddha a noi.

Ho scoperto che è necessario, assolutamente necessario, non credere in nulla. Cioè, dobbiamo credere in qualcosa che non ha forma né colore, qualcosa che esiste prima che tutte le forme e i colori appaiano... Non importa in quale dio o dottrina credi, se ti attacchi ad essa, la tua fede sarà più o meno basata su un'idea egoistica.

Christopher McCandless: "Mi mancherai anche, ma ti sbagli se pensi che la gioia della vita provenga principalmente dalla gioia delle relazioni umane. Il posto di Dio è tutto intorno a noi, è in tutto e in ogni cosa che possiamo sperimentare. Le persone devono solo cambiare il modo in cui guardano le cose."

Finché abbiamo un'idea definita o qualche speranza nel futuro, non possiamo davvero essere seri con il momento che esiste ora.

Tutto ciò che fai è giusto, niente di ciò che fai è sbagliato, ma devi comunque fare uno sforzo incessante.

Nella tua vita quotidiana hai sempre opportunità per l'illuminazione. Se vai in bagno, c'è una possibilità di raggiungere l'illuminazione. Quando cucini, c'è una possibilità di raggiungere l'illuminazione. Quando pulisci il pavimento, c'è una possibilità di raggiungere l'illuminazione.

Accettare un'idea di verità senza sperimentarla è come un dipinto di una torta sulla carta che non puoi mangiare.

Finché cerchi qualcosa, riceverai solo l'ombra della realtà e non la realtà stessa.

Ognuno di voi è perfetto così come è... e può migliorare un po'.

Dopo aver praticato per un po', ti renderai conto che non è possibile fare progressi rapidi e straordinari. Anche se ti impegni molto, i progressi che fai sono sempre piccoli, passo dopo passo.

Non appena vedi qualcosa, inizi già a intellettualizzarlo. Non appena intellettualizzi qualcosa, non è più quello che hai visto.

Nella mente del principiante ci sono molte possibilità; nella mente dell'esperto ce ne sono poche.... Nella mente del principiante non c'è il pensiero "Ho raggiunto qualcosa". Tutti i pensieri egoistici limitano la nostra vasta mente. Quando non abbiamo pensieri di realizzazione, nessun pensiero su noi stessi, siamo veri principianti. Possiamo davvero imparare qualcosa.

Penso che siate tutti illuminati, fino a quando non aprite la bocca.

Quando pratichi zazen, non cercare di fermare i tuoi pensieri. Lascia che si fermino da soli. Se qualcosa entra nella tua mente, lascialo entrare e lascialo uscire. Non rimarrà a lungo. Quando cerchi di fermare i tuoi pensieri, significa che ti disturbano. Non farti disturbare da nulla. Sembra che qualcosa venga da fuori dalla tua mente, ma in realtà sono solo le onde della tua mente e, se non te ne preoccupi, gradualmente diventeranno sempre più calme.

Invece di criticare, scopri come aiutare.

Quando ti siedi nella posizione del loto completo, il tuo piede sinistro è sulla coscia destra e il tuo piede destro è sulla coscia sinistra. Quando incrociamo le gambe in questo modo, anche se abbiamo una gamba destra e una gamba sinistra, diventano una. La posizione esprime l'unità della dualità: non due e non uno. Questo è l'insegnamento più importante: non due, e non uno. Il nostro corpo e la nostra mente non sono due e non sono uno. Se pensi che il corpo e la mente siano due, è sbagliato; se pensi che siano uno, è altrettanto sbagliato. Il nostro corpo e la nostra mente sono sia due che uno.

Nella mente del principiante non c'è pensiero: "Ho raggiunto qualcosa". Tutti i pensieri egoistici limitano la nostra mente vasta. Quando non abbiamo pensieri di realizzazione, né pensieri su noi stessi, siamo veri principianti. Allora possiamo davvero imparare qualcosa. La mente del principiante è la mente della compassione. Quando la nostra mente è compassionevole, è illimitata. Dogen-zenji, il fondatore della nostra scuola, ha sempre sottolineato quanto sia importante riprendere la nostra mente originaria senza limiti. Allora saremo sempre fedeli a noi stessi, in simpatia con tutti gli esseri e potremo davvero praticare.

Il segreto del zen è solo due parole: non... sempre... così.

La vita e la morte sono la stessa cosa. Quando realizziamo questo fatto, non abbiamo più paura della morte, né difficoltà reali nella nostra vita.

Quando diventiamo veramente noi stessi, diventiamo semplicemente una porta che oscilla, e siamo puramente indipendenti da tutto, ma allo stesso tempo, dipendenti da tutto.