Quando ti troverai a disprezzare un altro, guarda nel tuo cuore e ridi della tua follia.

Che cos'è Dio, dopo tutto? Un bambino eterno che gioca un gioco eterno in un giardino eterno.

L'evoluzione della coscienza è il motivo centrale dell'esistenza terrestre.

Ciò che l'anima vede e ha sperimentato, quello conosce; il resto è apparenza, pregiudizio e opinione.

Porti in te tutti gli ostacoli necessari per rendere perfetta la tua realizzazione. Se scopri un buco molto nero, un'ombra spessa, sii certo che da qualche parte dentro di te c'è una grande luce. Sta a te sapere come usare l'uno per realizzare l'altro.

L'uomo è un essere transitorio, non è finale; in lui e oltre lui ascendono i gradi radianti che conducono a una superumanità divina. Il passo dall'uomo al superuomo è la prossima realizzazione che si avvicina nell'evoluzione della terra. Lì risiede il nostro destino e la chiave liberatrice della nostra esistenza umana, che aspira ma è travagliata e limitata – inevitabile perché è allo stesso tempo l'intenzione dello Spirito interiore e la logica del processo della Natura.

Dubitare dell'esperienza significa scoraggiarla. Lascia che si sviluppi, guarda cosa c'è in essa.

Se è vero che lo spirito è coinvolto nella Materia e la Natura apparente è il Dio segreto, allora la manifestazione del divino in sé stesso e la realizzazione di Dio dentro e fuori sono il fine più alto e legittimo possibile per l'uomo sulla Terra.

Nuove creature sensienti riempivano gli abissi invisibili, la gloria e la rapidità della vita scorrevano nella bellezza delle bestie.

Non preoccuparti del tempo e del successo. Gioca la tua parte, sia che tu fallisca o prosperi.

Cosa devo perdonare e a chi?

Con quale parte osservi? Sicuramente con la mente? Non basta. È il Purusha silenzioso dentro di te che deve osservare tutto.

Ci sono quattro grandi eventi nella storia: l'assedio di Troia, la vita e la crocifissione di Cristo, l'esilio di Krishna a Brindaban e il colloquio nel campo di Kurukshetra. L'assedio di Troia ha creato la Grecia, l'esilio a Brindaban ha creato la religione devozionale (perché prima c'erano solo meditazione e culto), Cristo dalla sua croce ha umanizzato l'Europa, il colloquio a Kurukshetra libererà ancora l'umanità.

Perché i poteri della nostra mente, vita e corpo sono legati alle proprie limitazioni, e per quanto possano elevarsi o espandersi, non possono andare oltre. Ma tuttavia, l'uomo mentale può aprirsi a ciò che è oltre di lui e invocare una Luce, Verità e Potere Supramentale per agire in lui e fare ciò che la mente non può fare. Se la mente non può, con sforzo, diventare ciò che è oltre la mente, il Supermente può discendere e trasformare la mente nella sua sostanza.

L'induismo... non si diede un nome, perché non si pose limiti settari; non rivendicò adesione universale, non affermò nessun dogma infallibile unico, non istituì alcun sentiero stretto o porta di salvezza; era meno una dottrina o culto che una tradizione in continua espansione dell'impegno spirituale dello spirito umano verso Dio. Un'enorme e multiforme disposizione in più fasi per la costruzione e la scoperta spirituale del sé, aveva il diritto di parlarsi con l'unico nome che conosceva, la religione eterna, Sanatana Dharma.

E, per possedere la Verità, i giochi della natura inferiore devono essere fermati.

La religione induista appare... come una cattedrale, mezza in rovina, nobile nella massa, spesso fantastica nei dettagli, ma sempre fantastica con un significato che si sta sgretolando o è molto consumato in alcuni punti, ma una cattedrale in cui si fa ancora servizio all'Invisibile e la sua vera presenza può essere sentita da coloro che entrano con lo spirito giusto.

Il cammino spirituale è uno di cadere in faccia, rialzarsi, spolverarsi, voltarsi e guardare timidamente Dio e poi fare il passo successivo.

Nel normale gioco della nostra mente ci sono tutti i tipi di perversioni; da qui la necessità di fermare tutte queste cose e inculcare il giusto pensiero, la giusta volontà - in altre parole, la Verità deve essere stabilita.

Ciò che chiami essere psichico è la mente del vitale. Il cuore è la sede di questa mente. E questa mente è l’essenza dei sensi. Riceve cose dall’esterno, agisce su ciò che è esterno – sa, dà il consenso, si interessa. Ma questa mente non può essere Ishwara, ma è il conosciuto, il donatore del consenso.

La questione più vitale dell'epoca è se il futuro progresso dell'umanità sarà governato dalla mente economica e materialista moderna dell'Occidente o da un pragmatismo più nobile guidato, elevato e illuminato dalla cultura e conoscenza spirituale.

Il primo principio del vero insegnamento è che nulla può essere insegnato.

La mente ha questi quattro livelli: fisico, vitale, buddhi, mente superiore. Il Supermente è ben al di sopra di questi.