Il totale o Ishwara può essere detto essere Tutto-buono, Onnipotente e Onnisciente. Queste sono qualità evidenti e non necessitano di argomenti per essere provate, dal fatto stesso della totalità.

Liberati dalla potente attrazione – il vino folle dell'amore, il fascino del sesso. Rompi l'arpa! Avanti, con il grido dell'oceano! . . .

Tutti vogliono il potere, ma pochi aspettano per ottenerlo per se stessi.

L'anima non ha sesso, né casta, né imperfezione.

Questo è il segreto della vita spirituale: pensare che io sia l'Atman e non il corpo, e che tutto questo universo con tutte le sue relazioni, con tutto il suo bene e tutto il suo male, sia solo una serie di dipinti... scene su una tela... delle quali io sono il testimone.

Più pensi a te stesso come spirito immortale e splendente, più sarai desideroso di essere completamente libero dalla materia, dal corpo e dai sensi. Questo è il desiderio intenso di essere libero.

Chiunque si pensi sempre debole non diventerà mai forte, ma chi sa di essere un leone, esce dalle trappole del mondo, come un leone dalla sua gabbia.

Un allopata viene e tratta i pazienti di colera e dà loro i suoi medicinali. Il medico omeopatico viene e dà i suoi medicinali e guarisce forse più dell'allopata, perché l'omeopata non disturba i pazienti ma permette alla natura di occuparsene.

Alla testa di tutte queste leggi, in ogni particella di materia e forza, sta Uno, per il cui comando il vento soffia, il fuoco brucia, le nuvole piovono e la morte cammina sulla terra. E qual è la Sua natura? È ovunque l'Uno puro e senza forma, l'Onnipotente e l'Onnipotente Misericordioso. Tu sei nostro Padre. Tu sei nostro amato Amico.

Dobbiamo coltivare il temperamento ottimista e cercare di vedere il bene che abita in tutto. Se ci sediamo e lamentiamo l'imperfezione dei nostri corpi e delle nostre menti, non guadagneremo nulla; è il tentativo eroico di sottomettere le circostanze avverse che porta il nostro spirito verso l'alto.

Solo un punto di riposo spiega il moto.

Devi crescere dall'interno verso l'esterno. Nessuno può insegnarti, nessuno può renderti spirituale. Non c'è altro insegnante se non la tua stessa anima.

Dirigo la mia attenzione all'individuo, per renderlo forte, per insegnargli che egli stesso è divino, e invito gli uomini a prendere coscienza di questa divinità interiore. Questo è davvero l'ideale – conscio o inconscio – di ogni religione.

È la nostra propria attitudine mentale che fa sì che il mondo sia ciò che è per noi. I nostri pensieri rendono le cose belle, i nostri pensieri rendono le cose brutte. Il mondo intero è nelle nostre menti. Impara a vedere le cose sotto la giusta luce.

L'egotismo, l'orgoglio, ecc. devono essere abbandonati.

Esiste una sola Anima nell'Universo. Non c'è 'tu' o 'io'; tutta la varietà si fonde nell'unità assoluta, nell'unica esistenza infinita - Dio.

Se vuoi avere vita, devi morire ogni momento per essa. Vita e morte sono solo espressioni diverse della stessa cosa viste da angolazioni diverse; sono la caduta e l'ascesa della stessa onda, e insieme formano un tutto.

Le pratiche esterne hanno valore solo come aiuti per sviluppare la purezza interiore.

Pensare agli oggetti, l'attaccamento ad essi si forma nell'uomo. Dall'attaccamento nasce il desiderio, e dal desiderio cresce l'ira.

Nel mondo, prendi sempre la posizione del donatore. Dai tutto e non cercare alcun ritorno. Dai amore, dai aiuto, dai servizio, dai qualsiasi piccola cosa tu possa, ma evita il baratto. Non porre condizioni e nessuna ti sarà imposta. Diamo dalla nostra stessa abbondanza, proprio come Dio dà a noi.

Qualunque cosa gli altri pensano o facciano, non abbassare il tuo standard di purezza, moralità e amore per Dio.

Colui che i saggi hanno cercato in tutti questi luoghi è nel nostro cuore; la voce che hai sentito era giusta, dice il Vedanta, ma la direzione che hai dato alla voce era sbagliata.

Pensieri buoni e cattivi sono ognuno un potere potente, e riempiono l'universo.