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Swami Vivekananda
Citazioni

Una figura chiave nell'introduzione delle filosofie indiane al mondo occidentale. È noto per i suoi discorsi al Parlamento delle Religioni del Mondo nel 1893, dove parlò dell'universalità della spiritualità e dell'importanza della tolleranza religiosa. I suoi insegnamenti enfatizzavano la necessità dello sviluppo spirituale personale e l'idea di servire l'umanità come forma di adorazione. Ha giocato un ruolo cruciale nella rinascita dell'induismo e nella promozione della filosofia Vedanta a livello globale. Il suo lavoro ha ispirato molti a esplorare il pensiero spirituale e filosofico.

Stiamo controllando alcune traduzioni.
Grazie per la tua comprensione.

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Una figura chiave nell'introduzione delle filosofie indiane al mondo occidentale. È noto per i suoi discorsi al Parlamento delle Religioni del Mondo nel 1893, dove parlò dell'universalità della spiritualità e dell'importanza della tolleranza religiosa. I suoi insegnamenti enfatizzavano la necessità dello sviluppo spirituale personale e l'idea di servire l'umanità come forma di adorazione. Ha giocato un ruolo cruciale nella rinascita dell'induismo e nella promozione della filosofia Vedanta a livello globale. Il suo lavoro ha ispirato molti a esplorare il pensiero spirituale e filosofico.

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Siamo ciò che i nostri pensieri ci hanno reso.

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In questi giorni di risveglio intellettuale e di affermazione crescente dell'opinione pubblica, i luoghi sacri degli indù, la loro condizione e il loro metodo di lavoro non sono sfuggiti all'occhio critico; e questa città, essendo il santo dei santi per tutti gli indù, non ha mancato di attirare la sua parte di censura.

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Quando parli e pensi all'Assoluto, devi farlo nel relativo; quindi tutti questi argomenti logici si applicano.

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Tutte le religioni superiori si sono sviluppate tra il Gange e l'Eufrate.

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Si può guadagnare indipendenza politica e sociale, ma se si è schiavi delle proprie passioni e desideri, non si può provare la gioia pura della vera libertà.

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Forza, forza, è questo che tanto desideriamo in questa vita, perché ciò che chiamiamo peccato e dolore ha una sola causa, ed è la nostra debolezza. Con la debolezza viene l'ignoranza, e con l'ignoranza arriva la miseria.

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Il tentativo di rimuovere il male dal mondo uccidendo mille malfattori, aggiunge solo male nel mondo.

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I principi migliori nelle nostre vite sono quelli che abbiamo sentito dalle nostre madri attraverso le nostre orecchie.

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Realizzare lo spirito come spirito è religione pratica. Tutto il resto è buono nella misura in cui conduce a questa grande idea. Tale realizzazione deve essere raggiunta attraverso l'astinenza, la meditazione—l'astinenza da tutti i sensi, il taglio dei nodi, delle catene che ci legano alla materia.

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L'altruismo è più remunerativo, ma le persone non hanno la pazienza di praticarlo.

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Se vuoi davvero giudicare il carattere di un uomo, non guardare le sue grandi imprese. Osserva un uomo fare le sue azioni più comuni.

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Tenete a mente, figli miei, che solo i codardi e quelli che sono deboli commettono peccato e dicono bugie. I coraggiosi sono sempre morali. Cercate di essere morali, cercate di essere coraggiosi, cercate di essere compassionevoli.

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Il più grande aiuto per la vita spirituale è la meditazione.

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Figli di quei lontani ariani, per la grazia del Signore, possiate avere lo stesso orgoglio, che quella fede nei vostri antenati entri nel vostro sangue, che diventi parte integrante delle vostre vite, che lavori per la salvezza del mondo!

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Il mondo si preoccupa poco dei principi. Si preoccupa delle persone.

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Il Vedanta insegna agli uomini a credere prima di tutto in se stessi.

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Lavorate, miei figli, lavorate con tutto il cuore e l'anima! Questo è ciò che conta. Non preoccupatevi dei frutti del lavoro. E se andate all'inferno lavorando per gli altri? Questo vale più che guadagnare il cielo cercando la vostra salvezza... Sri Ramakrishna è venuto e ha dato la sua vita per il mondo. Anche io sacrifierò la mia vita.

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Chi ha conquistato la natura interiore controlla l'intero universo; essa diventa il suo servitore.

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Mentre la vera perfezione è solo una, le perfezioni relative devono essere molte.

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Tutto ciò che è reale in me è Dio; tutto ciò che è reale in Dio sono io. Così, il divario tra Dio e me viene colmato. Così, conoscendo Dio, scopriamo che il regno dei cieli è dentro di noi.

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Tutta la perfezione è già presente nell'anima. Ma questa perfezione è stata coperta dalla natura; strato dopo strato, la natura copre questa purezza dell'anima.

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Dio deve essere adorato come l'Unico Amato, più caro di tutto in questa e nella prossima vita.

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La religione è la peculiarità della crescita della mente indiana.

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