Gli antichi yogi scoprirono che il segreto della coscienza cosmica è intimamente legato alla padronanza del respiro. Questo è il contributo unico e immortale dell'India al tesoro di conoscenza del mondo. La forza vitale, che di solito viene assorbita nel mantenimento del battito cardiaco, deve essere liberata per attività superiori attraverso un metodo che calma e placa le incessanti esigenze del respiro.

Dal punto di vista buddista, l'esperienza reale della morte è molto importante. Sebbene come o dove rinasceremo dipenda generalmente dalle forze karmiche, il nostro stato d'animo al momento della morte può influire sulla qualità della nostra prossima rinascita. Quindi, nel momento della morte, nonostante la grande varietà di karma che abbiamo accumulato, se facciamo uno sforzo speciale per generare uno stato virtuoso della mente, possiamo rafforzare e attivare un karma virtuoso, e così portare una rinascita felice.

Il mondo è impermanente. Bisognerebbe ricordare costantemente la morte.

La debolezza è tensione costante e miseria: la debolezza è morte.

La storia dell'umanità, la storia della salvezza, passa attraverso la famiglia... La famiglia è posta al centro della grande lotta tra il bene e il male, tra la vita e la morte, tra l'amore e tutto ciò che si oppone all'amore.

Ogni piacere oggettivo alla lunga deve portare dolore, a causa del cambiamento o della morte.

La vita e la morte sono la stessa cosa. Quando realizziamo questo fatto, non abbiamo più paura della morte, né difficoltà reali nella nostra vita.

Con l'età, bisogna cercare di non lavorare fino alla morte inutilmente. Almeno così è per me... Faccio a malapena a tenere il passo e devo stare attento che le forze creative non mi inseguano per l'universo con un colpo.

Tutti noi affrontiamo la morte alla fine. Ma lungo la strada, fai attenzione a non ferire mai un cuore umano!

Il nemico è vinto dalla benedetta Passione e Morte del nostro Signore Gesù Cristo.

Perché dovrei temere la morte? Se io sono, la morte non c'è. Se la morte c'è, io non ci sono. Perché dovrei temere ciò che può esistere solo quando io non ci sono?

Sappi che l'eliminazione dell'identificazione con il corpo è carità, austerità spirituale e sacrificio rituale; è virtù, unione divina e devozione; è il cielo, la ricchezza, la pace e la verità; è grazia; è lo stato di silenzio divino; è la morte immortale; è jnana, rinuncia, liberazione finale e beatitudine.

La morte non è un annullamento dell'esistenza, una fuga finale dalla vita; né la morte è la porta per l'immortalità. Colui che ha fuggito il suo Sé nei piaceri terreni non lo recupererà tra gli incanti evanescenti di un mondo astrale. Lì accumula solo percezioni più sottili e risposte più sensibili alla bellezza e al bene, che sono una cosa sola. È sull'incudine di questa terra grossolana che l'uomo lottante deve battere l'oro imperituro dell'identità spirituale.

Anche la morte non è da temere per chi ha vissuto saggiamente.

La Chiesa contrasta la cultura della morte con la cultura dell'amore.

È una morte vivente se qualcuno è ossessionato dall'orgoglio, dall'ego e dalla rabbia.

La paura della morte arriva solo attraverso la fragilità dell'ego.

Una volta che smetti di aggrapparti e lasci che le cose siano, sarai libero, anche dalla nascita e dalla morte. Trasformerai tutto.

Ogni respiro che fai è un passo verso la morte.

Questa vita non ha forma ed è vuota per natura. Se ti attacchi a qualche forma, dovresti rifiutarla. Se vedi un ego, un'anima, una nascita o una morte, rifiutali tutti.

Forte e sano, chi pensa alla malattia finché non colpisce come un fulmine? Preoccupato per il mondo, chi pensa alla morte finché non arriva come un tuono?

La morte è la tassa che l'anima deve pagare per avere un nome e una forma.

Contro altre cose è possibile ottenere sicurezza, ma quando si tratta della morte, noi esseri umani viviamo tutti in una città senza mura.