Il desiderio è povertà. Il desiderio è la più grande impurità della mente. Il desiderio è la forza motrice per l'azione. Il desiderio nella mente è la vera impurità. Anche una scintilla di desiderio è un grande male.

Se uno dei fratelli, essendo in grado di mantenersi con il proprio mestiere, non desidera una parte della proprietà familiare, può essere separato dagli altri ricevendo una piccola parte della sua quota per vivere.

Il cielo e l'inferno sono entrambe creazioni del desiderio.

Il vero cercatore non cerca altro che l’oggetto della sua ricerca, e l’amante non desidera altro che l’unione con il suo Amato.

Perché la vera devozione deve scaturire dal cuore e consistere solo nella verità e nella sostanza di ciò che è rappresentato dalle cose spirituali; tutto il resto è affetto e attaccamento che provengono dall'imperfezione; e affinché si passi a qualsiasi tipo di perfezione, è necessario che tali desideri siano uccisi.

Per capire la sofferenza, devi andare oltre il dolore e il piacere. I tuoi desideri e paure ti impediscono di comprendere e quindi di aiutare gli altri. In realtà non ci sono altri, e aiutando te stesso aiuti tutti gli altri. Se sei serio riguardo alla sofferenza dell'umanità, devi perfezionare l'unico mezzo di aiuto che hai, te stesso.

La vita della maggior parte delle persone è guidata dal desiderio e dalla paura. Il desiderio è la necessità di aggiungere qualcosa a te stesso per essere più pienamente te stesso. Tutta la paura è la paura di perdere qualcosa e quindi di diventare diminuito e di essere meno. Questi due movimenti oscurano il fatto che l'Essere non può essere dato né tolto. L'Essere nella sua pienezza è già dentro di te, Ora.

La santa obbedienza confonde tutti i desideri corporali e carnali e mantiene il corpo mortificato nell'obbedienza dello spirito e nell'obbedienza del fratello e rende l'uomo soggetto a tutti gli uomini di questo mondo e non solo agli uomini, ma anche a tutte le bestie e animali selvatici, affinché possano fare con lui ciò che vorranno, per quanto ciò possa essere concesso loro dall'alto dal Signore.

Rinuncia - non-resistenza - non-distruttività sono gli ideali da raggiungere attraverso sempre meno mondanità, sempre meno resistenza, sempre meno distruttività. Tieni l'ideale in vista e lavora per raggiungerlo. Nessuno può vivere nel mondo senza resistenza, senza distruzione, senza desiderio. Il mondo non è ancora giunto allo stato in cui l'ideale possa essere realizzato nella società.

Ovunque ci sia desiderio, c'è ego, e dove c'è ego, c'è illusione, perché l'ego è la più grande illusione che esista. Anche in un mendicante che non ha nient'altro, troverai lo stesso ego che troveresti in Alessandro Magno, perché desiderare è la stessa cosa. Alessandro Magno può avere molti soldi e molto potere, ma questo non importa; sta ancora desiderando. Il mendicante può non avere nulla, ma sta anche desiderando.

Il mondo non può tenerti, perché il mondo non è senziente. Il mondo non ha mente né desideri; è solo l'oggettivazione della tua mente. È il gioco della tua stessa mente che immagina che un oggetto—chiamalo mente o quello che vuoi—possa tenerti. È l'idea che hai di chi sei che si aggrappa alle sue proprie proiezioni spaventate come la mente. Lascia tutto questo e rimani come il Sé puro e gioioso.

Lascia che l'onda della memoria, la tempesta del desiderio, il fuoco dell'emozione passino senza intaccare la tua equanimità.

Hai raggiunto questa rara nascita umana. Hai il desiderio di evoluzione. Hai accettato il cammino dello Yoga. Pratica la purezza. Che tutte le tue percezioni siano pure. Che tutti i tuoi pensieri siano puri. Che tutte le tue attività siano pure. Allora sarai vicino all'obiettivo: l'auto-realizzazione è a portata di mano.

Il dono della Verità batte tutti gli altri doni. Il sapore della Verità batte tutti gli altri sapori. La gioia della Verità batte tutte le altre gioie, e la cessazione del desiderio conquista ogni sofferenza.

Esiste un detto tibetano che dice: "Alla porta dell'uomo ricco e infelice dorme il mendicante soddisfatto". Il punto di questo detto non è che la povertà sia una virtù, ma che la felicità non viene con la ricchezza, ma dal porre limiti ai propri desideri e vivere dentro quei limiti con soddisfazione.

L'amore non è selettivo, il desiderio è selettivo. Nell'amore non ci sono estranei.

Quando uno trascende Basu, i desideri, diventa Dev, il Signore; cioè, diventa Basudev, o Signore Krishna.

Manifesta la semplicità, abbraccia la semplicità, riduci l'egoismo, hai pochi desideri.

La cosa più grande è avere una tendenza verso l'amicizia; questo si esprime sotto forma di tolleranza e perdono, sotto forma di servizio e fiducia. In qualsiasi forma possa essere espresso, questo è il tema centrale: il costante desiderio di dimostrare il proprio amore per l'umanità, di essere amico di tutti.

Dio mi ha fatto desiderare sempre ciò che più vuole darmi.

Tutte le azioni umane hanno una o più di queste sette cause: caso, natura, costrizioni, abitudine, ragione, passione, desiderio.

Ci sono pochissime cose nella mente che consumano tanta energia quanto la preoccupazione. È una delle cose più difficili non preoccuparsi di nulla. La preoccupazione si manifesta quando le cose vanno storte, ma in relazione agli eventi passati è inutile semplicemente desiderare che siano andati diversamente. Il passato congelato è ciò che è, e nessuna quantità di preoccupazione lo farà diverso da quello che è stato. Ma la mente egoica limitata si identifica con il suo passato, si intromette in esso e mantiene vive le sofferenze dei desideri frustrati.

Lo stato meditativo è lo stato più alto dell’esistenza. Finché c’è desiderio, non può esserci vera felicità. Solo lo studio contemplativo, testimone degli oggetti, ci porta vero godimento e felicità. L’animale trova la sua felicità nei sensi, l’uomo nel suo intelletto, e il dio nella contemplazione spirituale. Solo per l’anima che ha raggiunto questo stato contemplativo il mondo diventa davvero bello. Per colui che non desidera nulla e non si mescola con essi, i molteplici cambiamenti della natura sono un unico panorama di bellezza e sublimità.