Come pre-pianifichiamo i nostri corpi e le nostre vite? Attraverso il nostro karma. Ogni momento che facciamo qualcosa, l'impressione di quel karma rimane dentro di noi. La somma totale di queste impressioni karmiche ci dirige dove andare e cosa fare. Per esempio, andare a un ritiro spirituale è stata una aggregazione di karma. Prima è apparso il pensiero; forse qualcuno ti ha parlato di esso. Poi si è manifestato il desiderio di andare. Successivamente, hai pianificato come prendere una vacanza dal lavoro, come organizzare i soldi, come viaggiare e quali vestiti ti servivano. Hai dovuto compiere molti karmas per un solo desiderio, e la somma totale di quel karma e l'aggregazione della pianificazione è chiamata prakalpita, pensiero precedente o precedentemente pianificato.

Se vuoi vedere Dio, uccidi i desideri. I desideri sono nella mente. Quando hai il desiderio di qualcosa, non assecondarlo e svanirà. Se desideri bere questa tazza di tè, non farlo e il desiderio svanirà.

La prima avventura dell'anima è la lotta tra due idee: il desiderio di tornare sulla terra in forma umana e il desiderio di sentire la libertà di non avere forma.

L'uomo dovrebbe desiderare sinceramente il benessere di tutte le creazioni di Dio e pregare che abbiamo la forza di farlo.

Per l'ego, amare e volere sono la stessa cosa, mentre il vero amore non ha alcun desiderio in sé, nessun desiderio di possedere o che il tuo partner cambi.

La venuta di Gesù a Betlemme ha portato gioia al mondo e a ogni cuore umano. Possa la Sua venuta questo Natale portare a ciascuno di noi quella pace e quella gioia che Egli desidera darci.

“Questo corpo è prepensato, pre-pianificato.” Prima di nascere in questo mondo, pianifichiamo i nostri corpi. Decidiamo che tipo di corpo vogliamo. Ma non ricordiamo questo; l'abbiamo dimenticato. Decidiamo anche dove nascere; è il nostro piano, non di qualcun altro. Lo stesso vale per il tipo di vita che vogliamo vivere. Quando viaggiamo, decidiamo dove andare. Quando partiamo per un viaggio, organizziamo molte cose. Allo stesso modo, quando viaggiamo sulla Terra, organizziamo e prepariamo i nostri corpi, le nostre famiglie, che tipo di vita avremo; è stato tutto fatto da noi. Ecco perché si dice: ittham prakalpite dehe: “In questo corpo che è stato pre-pianificato da te.” Pertanto, non dobbiamo essere infelici con i nostri corpi. Perché? Riceviamo ciò che volevamo. Riceviamo il corpo che desideravamo. Se vogliamo sperimentare la libertà, dobbiamo custodire questo desiderio dentro di noi. Ittham prakalpite dehe: “Questo corpo è il nostro pensiero, la nostra creazione.”

Il bagaglio extra di sogni, desideri e attaccamenti indiscriminati renderà miserabile il viaggio della tua vita.

Dottrina di Buddha: L'uomo soffre a causa del suo desiderio di possedere e mantenere per sempre cose che sono essenzialmente impermanenti... questa frustrazione del desiderio di possedere è la causa immediata della sofferenza.

Nulla di percepibile è reale. Il tuo attaccamento è la tua schiavitù. Non puoi controllare il futuro. Non esiste tale cosa come il libero arbitrio. La volontà è schiavitù. Ti identifichi con i tuoi desideri e diventi loro schiavo.

Attraverso il nostro karma abbiamo fatto alcuni piani e acquisito un corpo. Siamo arrivati in questo mondo decorati con bellissimi ornamenti. Cosa sono gli ornamenti? Si dice, anadi vasana malah: "Hai una corona, una collana, fatta di desideri senza inizio." Vasana significa "desideri" e anadi significa "senza inizio"; così, abbiamo una bellissima collana di desideri senza inizio e una ambizione infinita. Ma questa corona non è nuova. Anadimeans significa che da tempi immemorabili abbiamo portato le vasana, i desideri, vita dopo vita.

Se ci sentiamo interiormente forti, non avremo bisogno o desiderio di parlare male degli altri.

Per conversare con Te, o Re della gloria, non è necessaria alcuna terza persona, Tu sei sempre pronto nel Sacramento dell'Altare a concedere udienza a tutti. Tutti coloro che Ti desiderano Ti trovano sempre lì, e conversano con Te faccia a faccia.

Quando amiamo, non ci sono barriere, desideri, bisogni o voglie.

O Gesù! In questo giorno hai esaudito tutti i miei desideri. D'ora in poi, vicino all'Eucaristia, sarò in grado di sacrificarmi in silenzio, aspettare il Cielo in pace. Tenendomi aperta ai raggi della Divina Ostia, In questo forno d'amore, sarò consumata, E come un serafino, Signore, Ti amerò.

La felicità non è qualcosa da ottenere. D'altra parte, sei sempre felicità. Questo desiderio [per la felicità] nasce dal senso di incompletezza. A chi appartiene questo senso di incompletezza? Indaga. Nel sonno profondo eri felice. Ora non lo sei. Cosa si è interposto tra quella Felicità e questa non-Felicità? È l'ego. Cerca la sua fonte e scopri che sei Felicità.

La mia esperienza reale non è diversa. È la mia valutazione e il mio atteggiamento che sono differenti. Vedo lo stesso mondo che vedi tu, ma non allo stesso modo. Non c'è nulla di misterioso in questo. Ognuno vede il mondo attraverso l'idea che ha di sé. Come pensi te stesso, così pensi il mondo. Se ti immagini separato dal mondo, il mondo apparirà separato da te e sperimenterai desiderio e paura. Io non vedo il mondo separato da me, quindi non c'è nulla che desideri o tema.

Bisogna andare oltre la mente per sperimentare la beatitudine spirituale della mancanza di desideri.

Ogni azione è preghiera. Tutti gli alberi sono esauditori di desideri. Tutta l’acqua è il Gange. Tutta la terra è Varanasi. Ama tutto.

Una qualche forma di autodisciplina è necessaria per trasmutare i desideri materiali in aspirazioni spirituali.

Il mondo non cede al cambiamento. Per sua natura è doloroso e transitorio. Guardalo così com'è e liberati da ogni desiderio e paura. Quando il mondo non ti trattiene né ti lega, diventa una dimora di gioia e bellezza. Puoi essere felice nel mondo solo quando sei libero da esso.

Man mano che i pensieri mondani diminuiscono, i pensieri su Dio aumentano. Normalmente, la mente è sempre desiderosa di queste cose mondane. Man mano che i desideri vengono tagliati uno per uno, la pace diventa più forte.

Il tuo desiderio di perfezione è la causa della rabbia. Lascia spazio per l'imperfezione. La perfezione nell'azione è quasi impossibile.