Non cercare di correggere la mente. Cercare di correggere la mente è come cercare di correggere le onde nell'oceano. Puoi fermare le onde nell'oceano? Se vuoi vedere un oceano senza onde, devi solo immergerti più in profondità. Quando ti immergi profondamente dentro di te, sperimenti la calma dell'oceano. E se tutto è congelato, quella è l'illuminazione.

Anche i grandi viaggiatori del mondo interiore si sono bloccati in esperienze belle e si sono identificati con queste esperienze, pensando: "Ho trovato me stesso". Si sono fermati prima di raggiungere la fase finale in cui tutte le esperienze scompaiono. L'illuminazione non è un'esperienza.

Cercare di trovare un Buddha o l'illuminazione è come cercare di afferrare lo spazio.

La tua illuminazione è perfetta solo quando il silenzio è diventato una celebrazione. Ecco perché insisto sul fatto che dopo aver meditato devi celebrare. Dopo che sei stato in silenzio, devi goderne, devi fare un ringraziamento. Una profonda gratitudine deve essere mostrata verso il tutto, solo per l'opportunità che sei, che puoi meditare, che puoi stare in silenzio, che puoi ridere.

Un insegnante sincero può mostrare agli altri il giusto cammino verso l'illuminazione spirituale.

Il processo di educazione avviene nel campo della coscienza; la condizione necessaria per un'educazione completa è quindi lo sviluppo completo della coscienza - illuminazione. La conoscenza non è la base dell'illuminazione, l'illuminazione è la base della conoscenza.

L'illuminazione è trovare che non c'è nulla da trovare. L'illuminazione è venire a sapere che non c'è dove andare.

L'illuminazione è l'ultima delusione dell'ego.

La parola illuminazione evoca l'idea di un qualche risultato sovrumano, e l'ego ama mantenerla così, ma è semplicemente il tuo stato naturale di unione sentita con l'Essere. È uno stato di connessione con qualcosa di incommensurabile e indistruttibile, qualcosa che, quasi paradossalmente, è essenzialmente te eppure è molto più grande di te. È trovare la tua vera natura al di là del nome e della forma.

L'illuminazione è come testimoniare il sole brillante per la prima volta al mattino. È come vedere i bei fiori che crescono nei boschi, i cervi che saltellano, un uccello che vola orgoglioso o i pesci che nuotano. La vita non è così cupa. Al mattino, quando ti lavi i denti, puoi vedere quanto sono lucenti. La realtà ha il suo coraggio, scintilla e arroganza. Puoi studiare la vita mentre sei vivo. Puoi studiare come raggiungere lo splendore della vita.

Secondo il Vedanta, ci sono solo due sintomi dell'illuminazione, solo due segni che una trasformazione sta avvenendo dentro di te verso una coscienza superiore. Il primo sintomo è che smetti di preoccuparti. Le cose non ti disturbano più. Diventi leggero di cuore e pieno di gioia. Il secondo sintomo è che incontri sempre più coincidenze significative nella tua vita, sempre più sincronicità. E questo accelera fino al punto in cui realmente esperimenti il miracoloso.

Vedere la Via è come entrare in una stanza buia con una torcia; l'oscurità scompare istantaneamente, mentre rimane solo la luce. Quando la Via è raggiunta e la verità è vista, l'ignoranza scompare e l'illuminazione rimane per sempre.

Un potenziale umano completamente fiorito è l'illuminazione. È diventare di nuovo un bambino e tornare alla tua natura originale.

L’illuminazione è quando un’onda si rende conto che è l'oceano.

Se tutte le tue energie sono concentrate in una sola direzione, l'illuminazione non è lontana. Del resto, ciò che cerchi è già dentro di te.

Non c’è illuminazione al di fuori della vita quotidiana.

Nella tribolazione, avvicinati immediatamente a Dio con fiducia, e riceverai forza, illuminazione e istruzione.

Se preferiamo davvero la sanità di base o l'illuminazione, è irritantemente possibile entrarvi.

Quindi, il passo più vitale nel tuo cammino verso l'illuminazione è questo: impara a disidentificarti dalla tua mente. Ogni volta che crei uno spazio nel flusso della mente, la luce della tua coscienza diventa più forte. Un giorno potresti sorprenderti a sorridere alla voce nella tua testa, come sorridi alle marachelle di un bambino. Questo significa che non prendi più così sul serio il contenuto della tua mente, poiché il tuo senso di sé non dipende da esso.

Quando i sensi sono ben controllati e ritirati dal contatto con gli oggetti del mondo, le percezioni sensoriali non creano più immagini nella mente. La mente è quindi addestrata nell'unipuntualità. Quando la mente non richiama più i modelli di pensiero dall'inconscio, uno stato equilibrato della mente porta a uno stato superiore di coscienza. Uno stato perfetto di serenità stabilito in sattva è il più alto stato di illuminazione. La pratica della meditazione e del distacco sono i due principi fondamentali. Una convinzione molto forte è essenziale per stabilire una filosofia di vita definita.

La gente dice che praticare lo Zen è difficile, ma c'è un malinteso sul perché. Non è difficile perché sia difficile sedersi in posizione del loto o raggiungere l'illuminazione. È difficile perché è difficile mantenere la nostra mente pura e la nostra pratica pura nel suo senso fondamentale.

Non muoverti. Muori semplicemente di continuo. Non anticipare. Nulla può salvarti ora perché hai solo questo momento. Nemmeno l'illuminazione ti aiuterà ora perché non ci sono altri momenti. Senza futuro, sii fedele a te stesso ed esprimiti pienamente. Non muoverti.

Finché sei soggetto a nascita e morte, non raggiungerai mai l'illuminazione.