Gli indù non incolpano una Provvidenza invisibile per tutta la sofferenza in questo mondo, ma la spiegano attraverso la legge naturale di causa ed effetto. Se un uomo nasce fortunato o infelice, deve esserci una ragione per questo; se quindi non possiamo trovare la causa in questa vita, deve essere avvenuta in una vita precedente, poiché nessun effetto è possibile senza una causa. Tutto il bene che ci arriva è ciò che abbiamo guadagnato con il nostro impegno; e ogni male che esiste è il risultato dei nostri errori passati. Inoltre, come il nostro presente è stato plasmato dal nostro passato, così il nostro futuro sarà modellato dal nostro presente.

La gelosia è un male che cresce nel grembo dell'ego e viene nutrito dall'egoismo e dall'attaccamento.

Bisogna vedere il mondo, e vedere se stessi come una bilancia con un equilibrio uguale di bene e male. Quando fa una buona azione, la bilancia si inclina verso il bene - lui e il mondo sono salvati. Quando fa una cattiva azione, la bilancia si inclina verso il male - lui e il mondo sono distrutti.

Inoltre, tutto il male è relativo. Qualcosa che è male in un livello di evoluzione può essere buono in uno stadio precedente perché fornisce lo stimolo essenziale per lo sviluppo. Ma tu vuoi giudicare tutto secondo i tuoi standard. Hai raggiunto un livello relativamente elevato e quindi vedi ciò contro cui lotti come male. Pensa agli altri, a coloro che sono in uno stadio precedente di sviluppo. Non impedire loro di percorrere il cammino verso il progresso e l'evoluzione.

Gran parte del male nel mondo è dovuta al fatto che l'uomo in generale è disperatamente inconscio.

Il male si diffonde con il vento; la verità è in grado di diffondersi anche contro di esso.

La storia dell'umanità, la storia della salvezza, passa attraverso la famiglia... La famiglia è posta al centro della grande lotta tra il bene e il male, tra la vita e la morte, tra l'amore e tutto ciò che si oppone all'amore.

Deve esistere un soggetto per conoscere il bene e il male. Quel soggetto è l’ego.

Non dovremmo avere più uso o considerazione per il denaro in qualsiasi forma che per la polvere. Coloro che pensano che valga di più o che sono avido di esso si espongono al pericolo di essere ingannati dal Diavolo.

Possiamo essere sotto il potere di un incantesimo, ma dobbiamo superare tale potere; dobbiamo liberarci dal male. Ognuno può combattere.

La mente ignorante, con le sue infinite afflizioni, passioni e mali, è radicata nei tre veleni: l'avidità, la rabbia e l'illusione.

Tutte le difficoltà della Chiesa, tutti i mali nel mondo, derivano da questa fonte: che gli uomini non penetrano nelle verità delle Sacre Scritture con una conoscenza chiara e solida e una seria riflessione.

O Dio vuole abolire il male, ma non può; oppure può e non vuole. Se vuole, ma non può, è impotente. Se può, ma non vuole, è malvagio. Se, come dicono, Dio può abolire il male e vuole davvero farlo, perché c'è il male nel mondo?

Il male non può mai sopravvivere, anche se per un po' può sembrare trionfare. È solo una questione della nostra resistenza e pazienza.

Tra i cittadini non dovrebbe esistere né estrema povertà né ricchezza eccessiva, poiché entrambi producono un grande male.

Essere desiderabile significa sentirsi a proprio agio con la propria ambiguità. La realtà più ambigua è che siamo carne e spirito allo stesso tempo. Dentro ciascuno di noi c'è luce e ombra, bene e male, amore e odio. Per essere veritiero, devi abbracciare il tuo essere totale. Una persona che mostra sia qualità positive che negative, forze e debolezze, non è imperfetta, ma completa.

Gli dèi possono o rimuovere il male dal mondo e non vogliono, oppure, essendo disposti a farlo, non possono; o non possono né vogliono, oppure, infine, sono sia capaci che disposti. Se hanno la volontà di rimuovere il male e non possono, allora non sono onnipotenti. Se possono, ma non vogliono, allora non sono benevoli. Se né possono né vogliono, allora non sono né onnipotenti né benevoli. Infine, se sono sia capaci che disposti ad annientare il male, come può esistere?

Matrimonio, sesso e denaro sono i soli diavoli viventi.

Il discepolo deve avere una grande resistenza. Sopporta tutto il male e la miseria senza pensare alla tristezza, alla resistenza, alla cura o alla vendetta. Questa è la vera resistenza, e questa devi acquisire.

Se il denaro aiuta un uomo a fare del bene agli altri, ha qualche valore; ma se no, è semplicemente una massa di male, e prima se ne sbarazza, meglio è.

L'uomo piccolo pensa che i piccoli atti di bontà non abbiano alcun beneficio e non li compie; e che le piccole azioni malvagie non facciano danno e non si astiene da esse. Di conseguenza, la sua malvagità diventa così grande che non può essere nascosta, e la sua colpa così grande che non può essere perdonata.

Yin e yang, uomo e donna, forte e debole, rigido e tenero, cielo e terra, luce e oscurità, tuono e fulmine, freddo e caldo, bene e male... l'interazione dei principi opposti costituisce l'universo.

La necessità è un male; ma non c'è necessità di continuare a vivere soggetti a essa.