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Stiamo ancora verificando alcune traduzioni.
Grazie per la comprensione.
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Stiamo ancora verificando alcune traduzioni.
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Gli insegnamenti di base del Buddha riguardano la comprensione di ciò che siamo, chi siamo, perché siamo. Quando iniziamo a renderci conto di ciò che siamo, chi siamo, perché siamo, allora iniziamo a renderci conto di ciò che non siamo, chi non siamo, perché non siamo. Iniziamo a capire che non abbiamo più una base fondamentale, sostanziale, solida e fondamentale su cui possiamo fare affidamento. Iniziamo a capire che le nostre idee di sicurezza e il nostro concetto di libertà sono state esperienze puramente fantasmatiche.
Accetta la vita così com'è e la morte così com'è. La morte è davvero bella; se fosse una cosa cattiva, Dio non permetterebbe che ci accadesse. È davvero libertà, un ingresso in una vita più alta. Dobbiamo utilizzare questa vita per realizzare la vita oltre questa. Oltre a questo giardino terreno si trova la terra infinita dove incontriamo coloro che pensavamo persi. Anche se non dobbiamo cercare la morte, quando arriva dobbiamo sapere che è l'esame finale per una grande ricompensa.
La forma umana è più alta della forma angelica; di tutte le forme è la più alta. L'uomo è l'essere più alto nella creazione, perché aspira alla libertà.
Per me, la spiritualità ha bisogno di una individualità onesta. Non permette alcun tipo di dipendenza. Crea una libertà per sé stessa, a qualunque costo. Non è mai nella folla, ma sola, perché la folla non ha mai trovato alcuna verità. La verità è stata trovata solo nella solitudine delle persone.
Fai dell'Universale qualcosa di personale e diventerai più ricco, più saggio e più forte. Fai del personale qualcosa di Universale e troverai libertà, compassione e amore.
Calma la mente che ribolle; qui risiede la libertà e la beatitudine eterna.
Senza libertà dal passato, non c'è libertà per tutti.
La libertà è essere liberi dagli attaccamenti, e il principale attaccamento è al 'io'.
L'amore non reclama possesso, ma dà libertà.
La libertà e l'amore vanno di pari passo. L'amore non è una reazione. Se ti amo perché mi ami, quella è solo una transazione, qualcosa da comprare nel mercato; non è amore. Amare non significa chiedere nulla in cambio, neanche sentirsi di dare qualcosa - ed è solo un amore del genere che può conoscere la libertà.
La libertà è il più grande frutto dell'autosufficienza.
Non abbiate paura di essere santi! Abbiate il coraggio e l'umiltà di presentarvi al mondo determinati a essere santi, poiché la vera libertà piena nasce dalla santità.
In quel potere dell'autocontrollo risiede il seme della libertà eterna.
Se siamo prigionieri, come ci liberiamo? Quanto tempo dobbiamo restare in prigione? Con ferma determinazione, dobbiamo raggiungere il vero spirito di libertà attraverso una contemplazione adeguata, un pensiero giusto e una giusta azione e vita. Altrimenti, vita dopo vita, rimarremo legati dal nostro karma.
Guardando profondamente la vita così com'è in questo momento, il meditatore vive nella stabilità e nella libertà.
C'è libertà quando realizzi che sei solo un testimone di tutto ciò che accade.
La libertà non è una reazione; la libertà non è una scelta. La libertà si trova nella consapevolezza senza scelta della nostra esistenza quotidiana e attività.
La fede consapevole è libertà. La fede emotiva è schiavitù. La fede meccanica è follia.
La vera gioia significa espansione immediata. Se sperimentiamo la gioia pura, il nostro cuore si espande immediatamente. Sentiamo di volare nel cielo divino della libertà. L'intera lunghezza e larghezza del mondo diventa nostra, non per dominarlo, ma come un'espansione della nostra coscienza. Diventiamo realtà e vastità.
I diritti umani significano proteggere la libertà dell'altro, vedere che l'altra persona è anche come te. I diritti umani sono dare sicurezza agli altri, lasciarli vivere.
Per avere successo nella vita hai bisogno di yukti (abilità) e shakti (forza), bhakti (devozione) e mukti (libertà).
I lanciatori di bombe hanno screditato la causa della libertà, nel cui nome hanno lanciato le bombe.
La prima avventura dell'anima è la lotta tra due idee: il desiderio di tornare sulla terra in forma umana e il desiderio di sentire la libertà di non avere forma.