Gesù Cristo sapeva di essere Dio. Quindi svegliati e scopri finalmente chi sei davvero. Nella nostra cultura, ovviamente, ti diranno che sei pazzo e blasfemo, e ti metteranno in prigione o in un manicomio (che è praticamente la stessa cosa). Tuttavia, se ti svegli in India e dici ai tuoi amici e parenti: "Mio Dio, ho appena scoperto di essere Dio", rideranno e diranno: "Oh, congratulazioni, finalmente lo hai scoperto."

L'idea aggressiva e del tutto illogica di una sola religione per tutta l'umanità, una religione universale per la stessa forza della sua ristrettezza, un unico insieme di dogmi, un solo culto, un solo sistema di cerimonie, un solo ordinamento ecclesiastico, un unico insieme di divieti e imposizioni che tutte le menti devono accettare sotto pena di persecuzione da parte degli uomini e di rifiuto spirituale o punizione eterna da parte di Dio, quella grottesca creazione dell'irragionevolezza umana che è stata la madre di tanta intolleranza, crudeltà, oscurantismo e fanatismo aggressivo, non è mai riuscita a radicarsi fermamente nella mentalità indiana.

L'Occidente non ha ancora scoperto nulla di così igienico come il bastoncino indiano.

Ovunque in una società ci sono troppe leggi, è un segno sicuro che quella società presto morirà. Se studi le caratteristiche dell'India, scoprirai che nessuna nazione possiede tante leggi quanto gli indù, e la morte nazionale è il risultato.

Sogni solo che vaghi. Tra qualche anno, il tuo soggiorno in India ti apparirà come un sogno. In quel momento sognerai un altro sogno. Realizza che non sei tu che vai da sogno a sogno, ma che i sogni scorrono davanti a te e tu sei il testimone immutabile. Nessun evento influisce sul tuo vero essere, questa è la verità assoluta.

Ognuno di noi prega, giorno e notte, per i milioni oppressi in India, che sono tenuti prigionieri dalla povertà, dal clero e dalla tirannia - prega giorno e notte per loro. Non sono un medico, né un filosofo, né un santo. Ma sono povero, amo i poveri... Lascia che queste persone siano il tuo Dio - pensaci, lavora per loro, prega incessantemente per loro - il Signore ti mostrerà la via.

In ogni uomo e in ogni animale, per quanto debole o malvagio, grande o piccolo, risiede la stessa anima onnipresente, onnisciente. La differenza non sta nell'anima, ma nella manifestazione. Tra me e il più piccolo animale, la differenza è solo nella manifestazione, ma come principio lui è lo stesso di me, è mio fratello, ha la stessa anima che ho io. Questo è il principio più grande che l'India ha predicato.

Entra con me nelle sofferenze, non solo del popolo dell'India, ma del mondo intero. La nonviolenza è una lotta più attiva e reale contro la malvagità rispetto alla vendetta, la cui natura stessa è quella di aumentare la malvagità. Non è un'arma dei deboli. È un'arma dei più forti e coraggiosi.

In India c'è una storia di un giovane morente che, sentendo i singhiozzi di dolore intorno a lui, esclamò: "Non insultatemi con i vostri pianti di simpatia. Quando volerò verso la terra della luce eterna e dell'amore, sarò io a dover provare compassione per voi. Per me, malattia, rottura delle ossa, tristezza, cuori strazianti non esistono più. Io sogno gioia, scivolo nella gioia, respiro gioia per sempre."

La spiritualità è davvero la chiave principale della mente indiana; il senso dell'infinito è nativo in essa.

La spiritualità è la chiave principale della mente indiana. È questa inclinazione dominante dell'India che dà carattere a tutte le espressioni della sua cultura. Infatti, esse sono cresciute dalla sua tendenza spirituale innata, di cui la sua religione è un naturale sbocciare. La mente indiana ha sempre realizzato che il Supremo è l'Infinito e ha percepito che, per l'anima nella Natura, l'Infinito deve sempre presentarsi in una varietà infinita di aspetti.

Sarebbe un giorno triste per l'India se dovesse ereditare la scala inglese e i gusti inglesi, così completamente inadeguati all'ambiente indiano.

L'anima dell'India vive nei suoi villaggi.

In India, lo yoga scorre nel sangue delle persone.

Tutte le religioni abramitiche sono religioni teocentriche. E, poiché questo è l'unico tipo di religione a cui l'Occidente è abituato, trovano qualcosa come il buddismo molto confuso. Come si può avere una religione senza Dio? Mentre in India non è affatto un problema. Il buddismo esiste lì da 2500 anni, il giainismo anche prima di quello... Nel buddismo non si parla di Dio. È apertamente agnostico. Nel giainismo non si parla di Dio.

Per fare una grande India nel futuro, tutto il segreto sta nell'organizzazione, nell'accumulo di potere e nella coordinazione delle volontà.

La lirica aiuta a invocare la persona centrale. E, senza lirica, è difficile toccare il nucleo. La musica lirica è la musica dell'India.

Se l'India deve sopravvivere, deve essere fatta giovane di nuovo. Devono essere versati in essa torrenti di energia che scorrono e ondeggiano; la sua anima deve diventare, come lo era nei tempi antichi, come le onde, vasta, potente, calma o turbolenta a piacere, un oceano di azione o di forza.

La religione è la peculiarità della crescita della mente indiana.

La grande avventura è rivendicare il tuo essere autentico e vero, che non ti viene dato dalla cultura. La cultura non ti spiegherà come essere un vero essere umano. Ti dirà come essere banchiere, politico, capo indiano, massaggiatrice, attrice, qualsiasi cosa, ma non ti darà il vero essere.

Gli antichi yogi scoprirono che il segreto della coscienza cosmica è intimamente legato alla padronanza del respiro. Questo è il contributo unico e immortale dell'India al tesoro di conoscenza del mondo. La forza vitale, che di solito viene assorbita nel mantenimento del battito cardiaco, deve essere liberata per attività superiori attraverso un metodo che calma e placa le incessanti esigenze del respiro.

Sopra ogni cosa, l'India è la terra della religione.

Sono entrato in contatto con tutti gli anarchici indiani conosciuti a Londra. Il loro coraggio mi impressionò, ma sentivo che il loro zelo era fuorviante. Sentivo che la violenza non era una cura per i mali dell'India e che la sua civiltà richiedeva l'uso di un'arma diversa e superiore per l'autodifesa. - Hind Swaraj