Ho visto un Vuoto puro, questo è Brahma, il Sé ultimo. La mente deve essere dissolta in esso.

Sii regolare nella tua pratica. La moderazione è essenziale. Studia un po', ma medita di più.

Nessuno è un peccatore; la mente stessa è il peccatore quando si allontana dal Kutastha.

La mia forma è ovunque; non c'è nessuno tranne me, e quella forma è nel Vuoto. Lì non c'è giorno né notte.

Dio ci ha fatti angeli di energia, racchiusi in solidi - correnti di vita che abbagliano attraverso una sfera materiale di carne.

Incontra tutti e ogni circostanza sul campo di battaglia della vita con il coraggio di un eroe e il sorriso di un conquistatore.

L'esistenza del 'Sé' è il vero miracolo dentro di te. Se non realizzi il tuo 'Sé', non fai giustizia a te stesso.

Ricorda questo: Quando non ci sarò, solo l'amore potrà prendere il mio posto. Sii assorbito giorno e notte nell'amore di Dio e trasmetti quell'amore a tutti.

Proprio come l'acqua, raffreddandosi e condensandosi, diventa ghiaccio, così il pensiero, per condensazione, assume una forma fisica. Tutto nell'universo è pensiero in forma materiale.

Quando il respiro fluisce attraverso la narice destra, il corpo, la mente e l'energia cerebrale sono tutti attivi, e quando fluisce attraverso la sinistra, di solito la mente è meno attiva e smorta.

La vera base della religione non è la fede, ma l'esperienza intuitiva. L'intuizione è il potere dell'anima di conoscere Dio. Per sapere di cosa si tratta veramente la religione, bisogna conoscere Dio.

Se scrivi in ordine inverso e lo guardi allo specchio, sembra diritto. Allo stesso modo, se inverti il respiro del corpo, vedrai Swarupa, la forma del tuo sé.

Proprio dietro l'oscurità degli occhi chiusi brilla la luce di Dio. Quando contempli quella luce nella meditazione, aggrappati ad essa con zelo devozionale. Sentiti dentro di essa: È lì che Dio dimora.

Satyayuga è la Posizione dell'Effetto Posteriore della Kriya; tretayuga è la Posizione Temporanea dell'Effetto Posteriore della Kriya; dwaparayuga è praticare Kriya; e quando uno non pratica, per lui è kaliyuga.

Quando il mango è maturo non è necessario annunciarlo; si può dire dal suo profumo e dal suo colore, e si stacca dall'albero. Sii maturo nei tuoi pensieri ed emozioni. Cresci interiormente in amore e devozione.

Se la tua mente rimane in basso, nei centri inferiori di illusione, errore e confusione, allora otterrai schiavitù, e se sali verso i centri superiori, otterrai la liberazione. Devi lavorare e lottare per questo.

L'umanità è impegnata in una ricerca eterna di quella "qualcosa d'altro" che spera possa portargli felicità, completa e infinita. Per quelle singole anime che hanno cercato e trovato Dio, la ricerca è finita: Lui è quella Qualcosa d'Altro.

Chi conosce il Sé onnipervadente come il proprio sé tramite l'esperienza è diverso da chi non ha esperienza diretta. Le persone solitamente ne parlano senza avere esperienza personale, ma chi ha esperienza diretta non parla molto.

Siamo decorati con gli ornamenti dei desideri infiniti. Sono intorno ai nostri colli — il mio collo, il collo di tutti. Tuttavia, questi ornamenti non sono visibili per le persone comuni, solo per i saggi. Ci siamo decorati con una corona di desideri infiniti pensando erroneamente che saremmo stati felici se avessimo avuto una bella casa, un buon lavoro e bei vestiti.

Osserva quanto è calma la tua mente dopo aver praticato kriya pranayama. Più pranayama pratichi al mattino, meglio è. Quando aumenta la quantità di luce diurna, se una persona pratica più cicli di kriya pranayama, sperimenterà un aumento della temperatura corporea. Perché? Perché la kriya stessa è una forma di fuoco. La kriya genera fuoco interno e temperatura corporea.

La morte non è un annullamento dell'esistenza, una fuga finale dalla vita; né la morte è la porta per l'immortalità. Colui che ha fuggito il suo Sé nei piaceri terreni non lo recupererà tra gli incanti evanescenti di un mondo astrale. Lì accumula solo percezioni più sottili e risposte più sensibili alla bellezza e al bene, che sono una cosa sola. È sull'incudine di questa terra grossolana che l'uomo lottante deve battere l'oro imperituro dell'identità spirituale.

Ispira tutti a fare sadhana.

Il dualismo è la radice di tutta la sofferenza.