Un cristiano è: una mente attraverso la quale Cristo pensa, un cuore attraverso il quale Cristo ama, una voce attraverso la quale Cristo parla, e una mano attraverso la quale Cristo aiuta.

La purezza del discorso, della mente, dei sensi e di un cuore compassionevole sono necessarie per chi desidera elevarsi alla piattaforma divina.

Ricorda sempre: Non sono il corpo, non sono la mente, sono l'Io immortale! In tutte le condizioni sono la Conoscenza, la Beatitudine Assoluta!

Cura la radice dell'albero, e il fiore profumato e i frutti succosi cresceranno da soli. Cura la salute del corpo, e il profumo della mente e la ricchezza dello spirito seguiranno.

L'allenamento della mente e del corpo porta alla consapevolezza dell'anima.

Quando la mente pensa, sta parlando con se stessa.

Meditiamo affinché le nostre menti possano essere acute e sveglie. Recitiamo mantra affinché le nostre anime possano essere accese come candele. Camminiamo nella luce di questa bellezza.

Il gioiello segreto della verità è stato nascosto nel nucleo del tuo stesso cuore per tutto il tempo. Il mio invito è fermare ogni movimento della tua mente lontano dalla verità, affinché tu possa scoprire direttamente, per te stesso, questo gioiello che vive dentro di te.

La cosa più bella è lo sguardo di coloro che ci sono vicini e cari quando il nostro legame originario ci fa essere d'accordo.

Tutti i lavori retribuiti assorbono e degradano la mente.

Il suo cuore è pieno di gioia con amore, perché nel Signore la sua mente è quieta. Ha rinunciato a ogni attaccamento egoistico e trae gioia e forza durature da Colui che è dentro di lei. Non vive per sé stessa, ma per servire il Signore dell'Amore in tutto, e nuota attraverso il mare della vita affrontando gioiosamente le sue onde agitate.

Quando non riesci a mantenere il corpo fermo, non riesci a mantenere la mente ferma. Se non conosci il silenzio del corpo, non puoi comprendere il silenzio della mente. L'azione e il silenzio devono andare insieme. Se c'è azione, ci deve essere anche silenzio. Se c'è silenzio, può esserci un'azione consapevole e non solo movimento.

Il dolore non è lo stesso della sofferenza. Se lasciato a se stesso, il corpo scarica il dolore spontaneamente, liberandosene nel momento in cui la causa sottostante è guarita. La sofferenza è il dolore che trattieni. Viene dall'istinto misterioso della mente di credere che il dolore sia buono, o che non si possa sfuggire, o che la persona lo meriti.

Dopo aver meditato per alcuni anni, ho iniziato a vedere i modelli del mio comportamento. Quando calmi la tua mente, inizi a vedere più chiaramente la natura della tua resistenza, le lotte, i dialoghi interiori, il modo in cui procrastini e sviluppi una resistenza passiva verso la vita. Man mano che coltivi il testimone, le cose cambiano. Non devi cambiarle. Le cose cambiano semplicemente.

La meditazione è un tentativo deliberato di penetrare negli stati superiori della coscienza e alla fine andare oltre. L'arte della meditazione è l'arte di spostare il focus dell'attenzione a livelli sempre più sottili, senza perdere il controllo sui livelli lasciati indietro. (...) Risparmia tutte le tue energie e il tuo tempo per abbattere il muro che la tua mente ha costruito intorno a te. Credimi, non te ne pentirai.

Dal punto di vista buddista, l'esperienza reale della morte è molto importante. Sebbene come o dove rinasceremo dipenda generalmente dalle forze karmiche, il nostro stato d'animo al momento della morte può influire sulla qualità della nostra prossima rinascita. Quindi, nel momento della morte, nonostante la grande varietà di karma che abbiamo accumulato, se facciamo uno sforzo speciale per generare uno stato virtuoso della mente, possiamo rafforzare e attivare un karma virtuoso, e così portare una rinascita felice.

L'attenzione continua arriverà solo con lunga pratica. Se sei veramente vigile, ogni pensiero si dissolverà nel momento in cui appare. Ma per raggiungere questo livello di disassociazione, non devi avere attaccamenti. Se hai il minimo interesse per un pensiero particolare, esso sfuggirà alla tua attenzione, si connetterà con altri pensieri e prenderà il controllo della tua mente per alcuni secondi. Questo accadrà più facilmente se sei abituato a reagire emotivamente a un pensiero particolare.

La vigilanza attenta e l'osservazione portano lo studente a studiare i pensieri che emergono dalla mente inconscia. Gli yogi richiamano alla mente tutti i loro samskara, li osservano, li esaminano e li selezionano o respingono a seconda delle necessità. I modelli di pensiero che disturbano vengono respinti dagli yogi, mentre quelli utili vengono rafforzati. Uno studio approfondito di questi tre stati-veglia, sogno e sonno-rivela che, con l'aiuto e la pratica dello yoga nidra, si può andare oltre tutti i livelli dell'inconscio.

Chi chiamo istruito? Prima di tutto, quelli che gestiscono bene le circostanze che incontrano ogni giorno. Poi, quelli che sono decorosi e onorevoli nei loro rapporti con gli altri, sopportando facilmente e con buon umore ciò che è offensivo negli altri e cercando di essere il più piacevoli e ragionevoli possibile con i loro associati... quelli che tengono sempre sotto controllo i loro piaceri e non sono infine sopraffatti dalle loro disgrazie... quelli che non sono viziati dai loro successi, che non abbandonano il loro vero sé, ma si mantengono saldi come uomini saggi e sobri.

Advaita Vedanta è una delle scuole della Vedanta, ma oserei dire che è preminente per alcune ragioni che la rendono particolarmente accettabile per la mente moderna. C'è poca o nessuna teologia, e l'enfasi è sull'esperienza e sulla ragione. Advaita Vedanta pone un'enorme enfasi e importanza sulla vita come la sperimentiamo e poi usa la ragione per arrivare alle sue conclusioni... La conclusione dell'Advaita Vedanta era che siamo, in un certo senso, profondamente errati riguardo alla nostra stessa natura... Lo scopo dell'Advaita è educarci, cambiare il nostro paradigma, affinché cominciamo a vedere il mondo e noi stessi in questo modo.

È impossibile comprendere ciò che esiste attraverso il ragionamento o dibattiti intellettuali. La verità assoluta non può essere provata scientificamente perché non può essere osservata, verificata o dimostrata attraverso le percezioni sensoriali. (...) Ecco perché gli scienziati non possono arrivare a nessuna conclusione oggettiva sull'immortalità dell'anima e sulla vita dopo la morte, e in ogni caso nulla potrebbe convincerli. (...) Il mondo oggettivo è solo metà dell'universo. Ciò che percepiamo attraverso i nostri sensi non è il mondo nella sua interezza. L'altra metà, che include la mente, i pensieri e le emozioni, non può essere spiegata dalle percezioni sensoriali degli oggetti esterni. (...) L'anima non è stata creata. È essenzialmente coscienza ed è perfetta. Dopo la dissoluzione del corpo fisico, tutto rimane latente. L'anima sopravvive.

Non c'è niente di male nel meditare solo per meditare, nello stesso modo in cui ascolti la musica solo per la musica. Se vai ai concerti per "acquisire cultura" o per migliorare la tua mente, starai seduto lì sordo come un palo.

È come il tuo registratore. Registra, riproduce — tutto da solo. Tu ascolti solo. Allo stesso modo, io osservo tutto ciò che accade, incluso il mio parlare con te. Non sono io che parlo, le parole appaiono nella mia mente e poi le sento dire.