Conoscere te stesso come il testimone immutabile della mente mutevole. Questo è sufficiente.

La grazia è sempre presente. La immagini come qualcosa di alto nel cielo, lontano, qualcosa che deve scendere. In realtà, è dentro di te, nel tuo cuore. Quando la mente riposa nella sua fonte, la grazia scorre, germogliando come da una fonte dentro di te.

Se non c'è forza nel corpo e nella mente, l'Atman non può essere realizzato. Prima devi costruire il corpo con buon cibo nutriente, solo allora la mente sarà forte.

Il reale è dietro e oltre le parole, incomunicabile, esperito direttamente, esplosivo nel suo effetto sulla mente. È facilmente ottenuto quando non si desidera nient'altro.

Se ascoltassi solo, diventerebbe meditazione. Senza meditazione, non puoi sentire. Qual è il significato della meditazione? La meditazione esiste solo dove la mente non c'è; dove il dialogo interiore è scomparso.

La coscienza del Purusha supremo rimane sopra, ma nella mente può esserci una coscienza di Purusha che chiamano coscienza cosmica – è ampia, pervasiva, una. Al di fuori di questo continua il gioco della Prakriti.

Tutto ciò che siamo è il risultato di ciò che abbiamo pensato. La mente è tutto. Ciò che pensiamo, diventiamo.

Brahman è al di là della mente e della parola, al di là della concentrazione e della meditazione, al di là del conoscente, del conosciuto e della conoscenza, al di là anche della concezione del reale e dell'irreale. In breve, è al di là di ogni relatività.

Ho visto un Vuoto puro, questo è Brahma, il Sé ultimo. La mente deve essere dissolta in esso.

Qualunque cosa tu debba fare, osserva la tua mente. Devi anche avere momenti di completa pace interiore e silenzio, quando la tua mente è completamente calma. Se lo perdi, perdi tutto. Se non lo perdi, il silenzio della mente dissolverà e assorbirà tutto il resto.

Nessuno è un peccatore; la mente stessa è il peccatore quando si allontana dal Kutastha.

Il pendolo della mente alterna tra il senso e l'assurdo, non tra il giusto e il sbagliato.

Chi ha paura deve essere dipendente; una cosa debole ha bisogno di supporto. Ecco perché la mente primitiva, per una profonda necessità psicologica, generò l'insegnamento religioso e lo incarnò in un mago o un sacerdote.

La mente senza agitazione è meditazione. La mente nel momento presente è meditazione. La mente che non ha esitazioni, né anticipazioni, è meditazione. La mente che è tornata a casa, alla fonte, è meditazione. La mente che diventa senza mente è meditazione.

Dove cercherai Brahman? Egli è immanente in tutti gli esseri. Qui, qui c'è il Brahman visibile! Vergogna a chi, trascurando il Brahman visibile, concentra la mente su altre cose! Qui c'è il Brahman visibile davanti a te, tangibile come un frutto nella mano! Non lo vedi? Qui - qui - è Brahman!

Non si dovrebbe essere felici o distressi per ciò che è desiderabile o indesiderabile, sapendo che tali sentimenti sono creati solo dalla mente.

Il libro che bisogna leggere per imparare le scienze naturali è il libro della natura. Il libro dal quale imparare la religione è la tua stessa mente e cuore.

L'odio offusca la mente. Ostacola la strategia. I leader non possono permettersi di odiare.

Se la tua mente rimane in basso, nei centri inferiori di illusione, errore e confusione, allora otterrai schiavitù, e se sali verso i centri superiori, otterrai la liberazione. Devi lavorare e lottare per questo.

Se ti sforzi di trovare il tuo Sé usando la tua mente, ti sforzerai invano, perché la mente non può darti la Verità. Tu sei quel Sé. Tutto il resto è un'illusione creata dalla mente.

Mentre fai sadhana, devi calmare la tua mente e mantenere sveglia la coscienza di Purusha dietro tutte le tue attività.

La fede, la coscienza e la consapevolezza esistono oltre la mente pensante.

Mantieni sempre la tua mente in sintonia con le scritture e gli insegnamenti del Maestro.