Trovo un vasto giardino che si estende su tutto l'universo. Tutte le piante, tutti gli esseri umani, tutti i corpi mentali superiori sono in questo giardino in vari modi, ognuno ha la sua unicità e bellezza. La loro presenza e varietà mi danno grande gioia. Ognuno di voi aggiunge con la sua caratteristica speciale alla gloria del giardino.

Sono un fermo credente nel 'pensiero negativo' quando usato correttamente. Dobbiamo essere CONSAPEVOLI dei negativi per evitarli. Un golfista ha bisogno di sapere dove si trovano i bunker e i trabocchetti di sabbia, ma non pensa continuamente al bunker - dove non vuole andare. La sua mente guarda al bunker, ma SI CONCENTRA sul green.

C'è una sola qualità del Buddha che va ricordata. Lui consiste solo in una qualità: testimonianza. Questa piccola parola testimonianza contiene tutta la spiritualità. Testimonia che non sei il corpo. Testimonia che non sei la mente. Testimonia che sei solo un testimone. Man mano che la testimonianza si approfondisce, inizi a ubriacarti con il divino. Questo è ciò che si chiama estasi.

Questo mondo, questo universo che i nostri sensi percepiscono, o la nostra mente pensa, non è altro che un atomo, per così dire, dell'Infinito, proiettato sul piano della coscienza; e dentro quel limite ristretto, definito dalla rete della coscienza, agisce la nostra ragione, e non oltre. Pertanto, deve esserci qualche altro strumento che ci porti oltre, e questo strumento si chiama ispirazione.

Mantieni viva la memoria della tua vera natura, anche mentre lavori, ed evita la fretta che ti fa dimenticare. Sii deliberato. Pratica la meditazione per calmare la mente e renderla consapevole della sua vera relazione con il Sé che la sostiene. Non immaginare che sia tu a fare il lavoro. Pensa che sia il flusso sottostante che lo sta facendo. Identificati con il flusso.

Noi che abbiamo toccato la guerra abbiamo il dovere di portare la verità sulla guerra a coloro che non ne hanno avuto un'esperienza diretta. Siamo la luce sulla punta della candela. È davvero caldo, ma ha il potere di brillare e illuminare. Se pratichiamo la consapevolezza, sapremo come guardare profondamente nella natura della guerra e, con la nostra intuizione, svegliare le persone affinché insieme possiamo evitare di ripetere gli stessi orrori ancora e ancora.

Perché i poteri della nostra mente, vita e corpo sono legati alle proprie limitazioni, e per quanto possano elevarsi o espandersi, non possono andare oltre. Ma tuttavia, l'uomo mentale può aprirsi a ciò che è oltre di lui e invocare una Luce, Verità e Potere Supramentale per agire in lui e fare ciò che la mente non può fare. Se la mente non può, con sforzo, diventare ciò che è oltre la mente, il Supermente può discendere e trasformare la mente nella sua sostanza.

Ci sono tre tipi di amore: altruistico, reciproco ed egoistico. L’amore altruistico è il più alto; L’amante si preoccupa solo del benessere dell’amato e non si cura delle proprie sofferenze. Nell’amore reciproco l’amante desidera la felicità dell’amato, ma guarda anche alla propria felicità. È intermedio. L’amore egoistico è il più basso. Si preoccupa solo della propria felicità, indipendentemente dal fatto che l’amato soffra o meno.

Abitare nel qui e ora non significa che non pensi mai al passato o che non pianifichi responsabilmente il futuro. L'idea è semplicemente di non permetterti di perderti nei rimpianti del passato o nelle preoccupazioni per il futuro. Se sei saldamente radicato nel momento presente, il passato può essere un oggetto di indagine, l'oggetto della tua consapevolezza e concentrazione. Puoi ottenere molte intuizioni guardando al passato. Ma sei ancora radicato nel momento presente.

Nel momento in cui diventi consapevole dell'ego in te, strettamente parlando non è più l'ego, ma solo un vecchio schema mentale condizionato. L'ego implica inconsapevolezza. Consapevolezza ed ego non possono coesistere.

Nella mente del principiante ci sono molte possibilità, nella mente dell'esperto ce ne sono poche.

Se la mente è intensamente desiderosa, tutto può essere realizzato—le montagne possono essere ridotte in atomi.

Mantieni sempre la mente allegra. Tutti moriranno una volta. I codardi soffrono i tormenti della morte più e più volte, esclusivamente a causa della paura nelle loro menti.

Non chiedere alla mente di confermare ciò che è oltre la mente. L'esperienza diretta è l'unica conferma valida.

Allenta una cattiva abitudine evitando tutto ciò che l'ha causata o stimolata, senza concentrarti su di essa nel tuo zelo per evitarla. Poi, dirotta la tua mente verso un buon abitudine e coltivala costantemente finché non diventa una parte affidabile di te.

Nel normale gioco della nostra mente ci sono tutti i tipi di perversioni; da qui la necessità di fermare tutte queste cose e inculcare il giusto pensiero, la giusta volontà - in altre parole, la Verità deve essere stabilita.

Tutto ciò che ti serve è smettere di cercare fuori ciò che può essere trovato solo dentro. Mette a posto la tua visione prima di agire. Stai soffrendo di un acuto malinteso. Chiarisci la tua mente, purifica il tuo cuore, santifica la tua vita: questo è il modo più veloce per un cambiamento nel tuo mondo.

Nella postura di zazen, la tua mente e il tuo corpo hanno grande potere di accettare le cose per quello che sono, che siano piacevoli o sgradevoli.

È giunto il momento di accettare nei nostri cuori e nelle nostre menti che con la libertà arriva la responsabilità.

La questione più vitale dell'epoca è se il futuro progresso dell'umanità sarà governato dalla mente economica e materialista moderna dell'Occidente o da un pragmatismo più nobile guidato, elevato e illuminato dalla cultura e conoscenza spirituale.

La mente ha questi quattro livelli: fisico, vitale, buddhi, mente superiore. Il Supermente è ben al di sopra di questi.

Il segno di vigore, il segno di vita, il segno di speranza, il segno di salute, il segno di tutto ciò che è buono, è la forza. Finché il corpo vive, deve esserci forza nel corpo, forza nella mente, [e forza] nella mano.

È molto utile pensare alle avversità non tanto come una minaccia alla nostra pace mentale, quanto come il mezzo attraverso il quale si raggiunge la pazienza.