La paura e la fatica bloccano la mente. Affronta entrambe, e allora il coraggio e la fiducia fluiranno dentro di te.

Nulla viene raggiunto da una mente che dubita.

La meditazione è l'unico modo per liberarsi dallo stress, poiché è una dimensione oltre la mente. Tutto lo stress e la lotta provengono dalla mente.

Prima ci deve essere ordine e armonia nella tua mente.

La vera rinuncia, che si sia sannyasi, vanaprastha, grihastha o brahmachari, è usare il corpo, la mente, le parole e la vita al servizio di Krishna, dei vaisnava e degli altri esseri viventi.

Ritirare la mente da vari oggetti o attività e concentrarla su un solo oggetto o attività è conosciuto come meditazione.

Non ricordare al mondo che è malato e turbato. Ricordagli che è bello e libero.

Lo scopo di tutte queste conversazioni è lasciare la tua mente vuota, non piena. Se te ne vai con l'apprendimento, hai perso l'opportunità.

Tuttavia, se rilassi la tua vigilanza anche solo per pochi secondi e permetti a nuovi pensieri di sfuggire e svilupparsi senza opposizione, l’assedio sarà revocato e la mente riacquisterà parte o tutta la sua forza precedente.

Se riesci a mantenere l'assedio abbastanza a lungo, arriverà un momento in cui non sorgeranno più pensieri; o se lo faranno, saranno solo immagini fugaci e non distraenti alla periferia della coscienza. In quello stato libero da pensieri inizierai a sperimentarti come coscienza, non come mente o corpo.

Prima di guarire il corpo, devi prima guarire la mente.

Rimanere stabile significa astenersi dal cercare di separarsi da un dolore perché sai che non puoi. Fuggire dalla paura è paura, combattere il dolore è dolore, cercare di essere coraggiosi significa avere paura. Se la mente è nel dolore, la mente è dolore. Il pensatore non ha altra forma che il suo pensiero. Non c'è scampo.

Che i tuoi nemici siano stati creati è opera di Dio; che ti odiano e desiderano rovinarti è opera loro. Cosa dovresti dire di loro nella tua mente? "Signore, abbi misericordia di loro, perdona i loro peccati, metti in loro il timore di Dio, cambiali!" In loro non ami ciò che sono, ma ciò che vorresti che diventassero.

So che in precedenza non mi sarei mai azzardato ad esprimermi così esplicitamente su una questione così incerta. Posso correre questo rischio perché ora sono nell'ottava decade della mia vita e le opinioni mutevoli degli uomini raramente mi impressionano; i pensieri dei vecchi maestri sono per me di maggior valore dei pregiudizi filosofici della mente occidentale.

Advaita Vedanta fa una chiara distinzione tra mente e coscienza sulla base del fatto che la mente è qualcosa che appare alla coscienza. Pertanto, la coscienza è semplicemente ciò che illumina tutti gli oggetti … L’esperienza in prima persona è ciò che fa la coscienza … Dalla prospettiva di Advaita, la definizione di esperienza è ‘coscienza più oggetto’.

Finché la mente è rivolta verso l'esterno, solo ida e pingala rimangono attive. Ma quando la mente è calma e tranquilla, sushumna, il canale centrale, si risveglia. La gioia derivata dal viaggio della mente attraverso il canale sushumna è unica; non può essere paragonata a nessun piacere sensoriale. A causa di quella gioia interiore, la mente perde il gusto per i piaceri mondani.

La padronanza non sta solo nel calmare la mente, ma nel dirigerla verso qualsiasi punto desideriamo, nel permetterle di essere attiva tanto quanto vogliamo, nell’usarla per realizzare il nostro scopo, nel farla tacere quando vogliamo calmarla. Chi è arrivato a questo ha creato il proprio paradiso dentro di sé; non ha bisogno di aspettare un paradiso nell’aldilà, perché lo ha prodotto ora nella sua mente.

Le cinquanta trilioni di cellule nel tuo corpo parlano continuamente tra loro mentre tengono il tuo cuore che batte, digeriscono il tuo cibo, eliminano le tossine, ti proteggono dalle infezioni e malattie, e compiono le innumerevoli altre funzioni che ti mantengono vivo. Sebbene questi processi possano sembrare fuori dal tuo controllo consapevole, centinaia di studi hanno dimostrato che nulla ha più potere sul corpo della mente.

C'è luce alla fine del tunnel. Il problema è che quel tunnel è nella parte posteriore della tua mente. E se non vai sul retro della tua mente, non vedrai mai la luce alla fine del tunnel. E una volta che la vedrai, il compito diventa quello di potenziarla in te stesso e negli altri. Diffondila come una realtà. Dio non si è ritirato al settimo cielo, Dio è una sorta di continente perduto NELla mente umana.

Semplicemente essendo consapevoli, i pensieri cominciano a scomparire. Non è necessario combattere. La tua consapevolezza è sufficiente per distruggerli. E quando la mente è vuota, il tempio è pronto. E all'interno del tempio l'unico dio che vale la pena mettere è il silenzio. Quindi queste tre parole che devi ricordare: rilassamento, assenza di pensiero, silenzio. E se queste tre parole non sono più parole per te, ma esperienze, la tua vita sarà trasformata.

I miei sannyasins devono essere creatori, non attraverso la mente ma attraverso la meditazione. E arriva da sé, non è nemmeno necessario pensarci. Quindi non insegno la creatività, insegno solo il silenzio. E da quel silenzio nasce molta creatività. Uno stesso si sorprende di quanto portava dentro di sé, inespressa, di quanto fosse grande il suo potenziale. Quando ci si imbatte in questo, non si può credere!

Descubra o que significa morrer - não fisicamente, isso é inevitável - mas morrer para tudo o que é conhecido, morrer para sua família, para seus apegos, para todas as coisas que você acumulou, os prazeres conhecidos, os medos conhecidos. Morra para isso a cada minuto e você verá o que significa morrer para que a mente se torne fresca, jovem e, portanto, inocente, para que haja encarnação não em uma próxima vida, mas no próximo dia.

Quando tutta l'attività mentale riguardo a chi pensi di essere o cosa ti serve per la felicità si ferma, c'è una crepa nell'autorità della percezione, nella struttura della mente. Ti invito a entrare attraverso quella crepa. Entra attraverso quella apertura. Quando lo fai, la mente non è più piena della sua ultima auto-definizione. In quel momento, c'è solo silenzio. E in quel silenzio, è possibile riconoscere il compimento assoluto: la verità di chi sei.