Era necessario un ottimismo fantastico, indistruttibile e molto lontano da ogni senso di realtà, per scoprire, ad esempio, nella vergognosa morte di Cristo, davvero la salvezza più alta e la redenzione del mondo.

La ricerca della Realtà è la più pericolosa di tutte le imprese, perché distrugge il mondo in cui vivi.

C'è luce alla fine del tunnel. Il problema è che quel tunnel è nella parte posteriore della tua mente. E se non vai sul retro della tua mente, non vedrai mai la luce alla fine del tunnel. E una volta che la vedrai, il compito diventa quello di potenziarla in te stesso e negli altri. Diffondila come una realtà. Dio non si è ritirato al settimo cielo, Dio è una sorta di continente perduto NELla mente umana.

La miseria non esiste nella realtà, ma solo nella mera immaginazione.

Una persona che pensa tutto il tempo non ha nient'altro da pensare se non pensieri. Così perde il contatto con la realtà e vive in un mondo di illusione.

Poiché la forma è vuoto e il vuoto è forma, allora invece di una mano che afferra nulla, è meglio afferrare il naso di qualcuno perché ciò è più vicino alla realtà.

La felicità è auto-generata. Dipende dall'atteggiamento mentale. La base della felicità è il semplice fatto che la realtà più profonda della nostra natura è una gioia sempre esistente, sempre consapevole, sempre nuova.

La ragione è l'illusione della realtà.

L'essenza dell'insegnamento è che tu sei la realtà ultima, e se ti conoscessi come tale, allora tutti i tuoi problemi sarebbero risolti. Sarai in grado di superare tutte le sofferenze della vita … Non c'è avventura più grande nella vita umana, nessuna sfida più grande nella vita umana, nessun scopo o obiettivo più grande nella vita umana, di conoscere questo e realizzarlo nella nostra vita.

Vedanta è una vasta, vasta letteratura. È una tradizione antica, che risale a 5000 anni fa con gli Upanishad. Eppure puoi descrivere l'Advaita Vedanta in una frase: Tat Tvam Asi (Quello sei tu) … ‘Quello’ significa ciò che è adorato come Dio, la realtà dietro questo universo. ‘Tu’ significa te, l'individuo. Tu e quello siete la stessa cosa … Indaghiamo queste due polarità … L'analisi su chi sono io o cosa sono io, e un'analisi su cosa sia Dio. Poi arrivi a una sintesi: vedere quale sia la realtà oltre Dio e oltre l'individuo.

Più grande è lo scienziato, più è impressionato dalla sua ignoranza della realtà, e più si rende conto che le sue leggi e etichette, descrizioni e definizioni, sono i prodotti del suo stesso pensiero. Lo aiutano a usare il mondo per scopi propri piuttosto che comprenderlo e spiegarlo.

[Parlando di matrimonio e famiglia] In tutto questo mondo non esiste un'immagine più perfetta, più completa di Dio, Unità e Comunità. Non esiste altra realtà umana che corrisponda di più, umanamente parlando, a quel mistero divino.

In realtà, non ci sono altri, e aiutando te stesso, aiuti tutti gli altri.

Lascia che il sogno si svolga fino alla sua fine. Non puoi farci nulla. Ma puoi guardare il sogno come un sogno e negargli il sigillo della realtà.

Il tempo è nella mente, lo spazio è nella mente. La legge di causa ed effetto è anche un modo di pensare. In realtà, tutto è qui e ora e tutto è uno. Moltitudine e diversità sono solo nella mente.

L'esperienza della vita è molto amara. È dolce solo nell'immaginazione. Nella sua realtà è molto amara. È scappato dal palazzo, dalle donne, dalle ricchezze, dal lusso e da tutto.

La realtà finale è il silenzio.

Uno si aggrappa alla vita anche se non c'è nulla che possa essere chiamato vita; un altro si aggrappa alla morte anche se non c'è nulla che possa essere chiamato morte. In realtà, non c'è nulla da nascere; di conseguenza, non c'è nulla da perire.

Ogni volta che si scende nell'esperienza più profonda, nel nucleo della personalità, la maggior parte delle persone è sopraffatta dalla paura e molti fuggono... Il rischio dell'esperienza interiore, l'avventura dello spirito, è in ogni caso estraneo alla maggior parte degli esseri umani. La possibilità che tale esperienza possa avere una realtà psichica è per loro un anatema.

La realtà non è né soggettiva né oggettiva, né mente né materia, né tempo né spazio. Queste divisioni necessitano di qualcuno a cui accadano, un centro consapevole separato. Ma la realtà è tutto e niente, la totalità e l'esclusione, la pienezza e il vuoto, pienamente coerente, assolutamente paradossale. Non puoi parlarne, puoi solo perderti in essa.

Buddha parlava della realtà. La realtà può essere una, nella sua essenza più profonda, ma Buddha ha anche affermato che tutte le proposizioni sulla realtà sono solo contingenti. La realtà è priva di qualsiasi identità intrinseca che possa essere catturata da una sola proposizione: questo è ciò che Buddha intendeva con "vacuità". Pertanto, il buddhismo scoraggia fortemente la fede cieca e il fanatismo.

Qualsiasi cosa tu stia facendo, se c'è soddisfazione e la sensazione che tutta questa esistenza non sia altro che la manifestazione della divinità, che stiamo viaggiando su una terra sacra, che chiunque tu stia incontrando, stai incontrando Dio - non c'è altro cammino; solo i volti sono diversi, ma la realtà interiore è la stessa - tutte le tue tensioni scompariranno. E l'energia coinvolta nelle tensioni comincerà a diventare la tua grazia, la tua bellezza.

Il segreto dell'illuminazione: Quando sei illuminato—quando conosci l'assoluto, Turiya—non è come un oggetto. No, no. Tu sei quello. Questo è ciò che realizzi. Non sei una persona che realizza l'assoluto. Se sei una persona che dice "Conosco l'assoluto", allora non lo sai. Chi sa che non può essere conosciuto come oggetto, sa veramente. Non sei una persona che vive eternamente; sei quella esistenza eterna. Non sei una persona che conosce quella realtà ultima; sei quella conoscenza. Non sei una persona che gode di vari tipi di esperienze beatificanti; sei quella beatitudine. Non sei qualcuno che è diventato libero; sei la libertà stessa.