Autorzy Tematy Odkryj Autorów NOWE
Majmonides Ikona
Majmonides
Cytaty

Filozof, lekarz i uczony prawa średniowieczny, którego pisma dążyły do pogodzenia tradycji religijnej z rozumem i filozofią. Jego najbardziej wpływowe dzieło bada głębokie pytania o Boga, etykę i naturę istnienia. Wpłynął głęboko na myśl żydowską oraz szersze tradycje filozoficzne, promując racjonalne badania obok religijnej pobożności.

Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.

Majmonides Ikona
Majmonides
Cytaty

Filozof, lekarz i uczony prawa średniowieczny, którego pisma dążyły do pogodzenia tradycji religijnej z rozumem i filozofią. Jego najbardziej wpływowe dzieło bada głębokie pytania o Boga, etykę i naturę istnienia. Wpłynął głęboko na myśl żydowską oraz szersze tradycje filozoficzne, promując racjonalne badania obok religijnej pobożności.

Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.

Każdy, komu powierzono misję, jest aniołem.

Majmonides
30

Ci, którzy opłakują, znajdują pociechę w płaczu i w budzeniu swojego smutku, aż ciało stanie się zbyt zmęczone, by znieść te wewnętrzne emocje.

Majmonides
23

Im bardziej coś jest konieczne dla istot żywych, tym łatwiej jest to znaleźć i tym tańsze jest to; im mniej jest to konieczne, tym rzadsze i droższe jest to.

Majmonides
23

Wiedza o Bogu, formowanie idei, panowanie nad pragnieniami i pasjami, rozróżnienie między tym, co należy wybrać, a tym, co należy odrzucić, to wszystko człowiek zawdzięcza swojej formie.

Majmonides
23

Zastanawiam się teraz, co wspólnego ma nasza wiedza z wiedzą Bożą według tych, którzy badają Bożą wiedzę... Czy jest coś wspólnego poza samym imieniem? ... Istnieje zasadnicza różnica między Jego wiedzą a naszą, podobnie jak różnica między substancją nieba a substancją ziemi.

Majmonides
23

Trzymaj się mocno swojego słowa.

Majmonides
23

Dusza jest poddana zdrowiu i chorobie, tak jak ciało. Zdrowie i choroba obu... niewątpliwie zależą od wierzeń i zwyczajów, które są charakterystyczne dla ludzi.

Majmonides
23

Mądry człowiek jest większym skarbem dla narodu niż król.

Majmonides
22

Cierpimy z powodu zła, które sami sobie zadajemy z naszej własnej woli, i przypisujemy je Bogu, który jest daleki od związku z nimi!

Majmonides
22

Mutakallemim... stosują termin nieistnienie tylko do absolutnego nieistnienia, a nie do braku właściwości. Właściwość i brak tej właściwości są przez nich traktowane jako dwie przeciwności, traktują oni np. ślepotę i wzrok, śmierć i życie w ten sam sposób, co ciepło i zimno. Dlatego mówią, bez żadnych zastrzeżeń, że nieistnienie nie wymaga żadnego agenta, agent jest wymagany, gdy coś jest wytworzone.

Majmonides
22

Druga klasa zła obejmuje takie zło, jakie ludzie wyrządzają sobie nawzajem, kiedy np. niektórzy z nich używają swojej siły przeciwko innym. Te zła są liczniejsze niż te pierwszego rodzaju... również pochodzą one z nas samych, chociaż sam cierpiący nie może ich uniknąć.

Majmonides
22

Opatrzność Boża jest związana z Bożym wpływem intelektualnym, a te same istoty, które korzystają z tego wpływu, aby stać się intelektualne i zrozumieć rzeczy zrozumiałe dla istot rozumnych, znajdują się również pod kontrolą Opatrzności Bożej, która bada wszystkie ich czyny w celu nagradzania lub karania ich. ...metoda, którą nasz umysł jest niezdolny do zrozumienia.

Majmonides
22

Nikt nigdy nie staje się biedny przez dawanie jałmużny.

Majmonides
21

Musisz wziąć pod uwagę, czytając ten traktat, że percepcja umysłowa, ponieważ jest związana z materią, podlega warunkom podobnym do tych, którym podlega percepcja fizyczna.

Majmonides
21

Twój cel... powinien zawsze polegać na poznaniu... całości, która miała być poznana.

Majmonides
21

Wiedz, że trudności, które prowadzą do zamieszania w pytaniu, jaki jest cel Wszechświata lub którejkolwiek z jego części, wynikają z dwóch powodów: po pierwsze, człowiek ma błędne wyobrażenie o sobie i wierzy, że cały świat istnieje tylko dla niego; po drugie, jest nieświadomy zarówno natury świata podksiężycowego, jak i zamiaru Stwórcy, aby nadać istnienie wszystkim istotom, których istnienie jest możliwe, ponieważ istnienie jest niewątpliwie dobre.

Majmonides
21

Bądź przekonany, że gdyby człowiek był w stanie osiągnąć cel bez studiów przygotowawczych, takie studia nie byłyby przygotowawcze, lecz uciążliwe i zupełnie zbędne.

Majmonides
21

Podsumowując: Jestem człowiekiem, który, gdy zmartwienie go przygniotło, a jego droga została zawężona, i nie mógł znaleźć innego sposobu na nauczanie wykonalnej prawdy, jak tylko poprzez zadowolenie jednego cnotliwego człowieka, nie dbając o niechęć dziesięciu tysięcy ignorantów — jestem tym, który woli rozmawiać z tym jednym człowiekiem, i nie zwracam uwagi na winy tych wielu istot.

Majmonides
21

Teraz zajmujemy niską pozycję, zarówno w przestrzeni, jak i w randze w porównaniu z niebieską sferą, a Wszechmocny jest Najwyższy nie w przestrzeni, lecz w odniesieniu do absolutnego istnienia, wielkości i mocy.

Majmonides
21

Każdy ignoramus wyobraża sobie, że wszystko, co istnieje, istnieje w celu jego własnego dobra; jakby nie istniało nic, co istnieje, oprócz niego. A jeśli coś mu się stanie, co jest sprzeczne z jego życzeniem, wydaje ostry sąd, że wszystko, co istnieje, jest złem.

Majmonides
21

Wszystko to ma zastosowanie do intelektualnych zdolności człowieka. Istnieje znaczna różnica między jednym człowiekiem a drugim w odniesieniu do tych zdolności, co jest dobrze znane filozofom.

Majmonides
21

Bóg, który poprzedzał wszelkie istnienie, jest schronieniem.

Majmonides
21

Wszystkie atrybuty przypisywane Bogu są atrybutami Jego czynów i nie oznaczają, że Bóg ma jakiekolwiek cechy.

Majmonides
20